五四新文化運(yùn)動(dòng)后，張宗麟對福祿培爾的教育思想在理論上對其進(jìn)行分析評價(jià)。（）

張雪門認(rèn)為幼兒園課程編制的基本原則為整體性原則、直接經(jīng)驗(yàn)原則、兒童個(gè)體發(fā)展原則。（）

昆體良反對對兒童進(jìn)行體罰。（）

顏之推強(qiáng)調(diào)要對兒童進(jìn)行以誠信為中心的人倫道德教育。（）

歐文認(rèn)為遺傳是形成人的性格的決定因素。（）

杜威認(rèn)為學(xué)校應(yīng)該成為一個(gè)小型的社會(huì)，一個(gè)雛形的社會(huì)。（）

杜威實(shí)用主義教育思想的基本命題有“教育即生活”、“學(xué)校即社會(huì)”、“做中學(xué)”等。落實(shí)到幼稚園教育上，這種思想與福祿培爾和蒙臺梭利的思想有所不同。（）

1904年初《癸卯學(xué)制》頒布后，幼兒教育也被自覺地納入到教會(huì)教育系統(tǒng)之中。（）

受雅典教育實(shí)踐的影響，亞里士多德主張和諧教育。（）

杜威的實(shí)用主義教育學(xué)說從民國初年開始，即經(jīng)蔡元培等人的介紹而與中國的教育界見面。（）