杜威實(shí)用主義教育思想的基本命題有“教育即生活”、“學(xué)校即社會(huì)”、“做中學(xué)”等。落實(shí)到幼稚園教育上，這種思想與福祿培爾和蒙臺(tái)梭利的思想有所不同。（）

柏拉圖提出了兒童游戲與國家秩序穩(wěn)定之間的關(guān)系。（）

五四新文化運(yùn)動(dòng)后，張宗麟對(duì)福祿培爾的教育思想在理論上對(duì)其進(jìn)行分析評(píng)價(jià)。（）

顏之推強(qiáng)調(diào)要對(duì)兒童進(jìn)行以誠信為中心的人倫道德教育。（）

昆體良認(rèn)為對(duì)未來雄辯家的培養(yǎng)不應(yīng)該忽視德育。（）

康有為的《大同書》中體現(xiàn)出了兒童公育的思想。（）

亞里士多德認(rèn)為對(duì)0-5的幼兒養(yǎng)育應(yīng)注意保暖。（）

在《母育學(xué)校》中，夸美紐斯詳細(xì)列舉了幼兒“百科全書式”啟蒙教育的學(xué)習(xí)科目。（）

在胎教上，康帕內(nèi)拉提出生兒育女的目的乃是為了保存種族，而不是為了保存?zhèn)€人。（）

杜威的實(shí)用主義教育學(xué)說從民國初年開始，即經(jīng)蔡元培等人的介紹而與中國的教育界見面。（）