A.人即目的
B.權(quán)利平等
C.機(jī)會(huì)均等
D.人人接受同等的教育
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A.科技發(fā)展水平
B.政治經(jīng)濟(jì)制度
C.社會(huì)文化
D.意識(shí)形態(tài)
A.個(gè)體功能
B.基本功能
C.社會(huì)功能
D.派生功能
A.對(duì)教育的重視程度
B.人們的主觀意愿
C.社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平
D.社會(huì)制度
A.普及教育
B.義務(wù)教育
C.終身教育
D.制度化教育
A.人們的重視程度
B.經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平
C.文化傳統(tǒng)
D.社會(huì)制度
最新試題
我們通常將某一研究的理論價(jià)值和實(shí)踐價(jià)值叫做()
我們應(yīng)該如何理解馬克思關(guān)于人的自由而全面發(fā)展學(xué)說成為我們社會(huì)主義教育目的價(jià)值取向的理論基礎(chǔ)()。
研究者可以使用不同的樣本來重復(fù)前人的研究,以檢驗(yàn)當(dāng)時(shí)的研究在當(dāng)前是否還有效,或者發(fā)生哪些變化。()
教育對(duì)個(gè)體的發(fā)展只有正向功能。()
從發(fā)展的歷程上看,人的發(fā)展是指個(gè)體從出生到死亡的整個(gè)生命歷程中,身心有規(guī)律變化的全過程。()
研究者在完成研究報(bào)告或?qū)W術(shù)論文的撰寫之后,可以通過學(xué)術(shù)會(huì)議或網(wǎng)絡(luò)與他人分享研究成果。()
直觀教學(xué)能使學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的知識(shí)形成清晰表象,因此,教學(xué)中直觀教學(xué)手段用得越多越好。()
教育是成“人”的活動(dòng),教育學(xué)是成“人”的學(xué)科。()
十九世紀(jì)的英國哲學(xué)家斯賓塞認(rèn)為“教育即生活”、“教育即生長”、“教育即經(jīng)驗(yàn)的不斷改造”。()
學(xué)科中心主義課程論的缺陷有哪些?()