蒙臺梭利的兒童發(fā)展觀，既是固定智力論，也是環(huán)境決定論。

斯巴達(dá)強(qiáng)調(diào)從7歲開始就對兒童進(jìn)行吃苦耐勞、強(qiáng)健體魄的教育，為國家培養(yǎng)勇敢、堅(jiān)韌、順從、愛國的人才。

20世紀(jì)30年代，張雪門面對民族危亡的現(xiàn)實(shí)，提出了的教育目的是“以改革中華民族為目標(biāo)的幼稚教育”。

1987年統(tǒng)計(jì)表明，我國共有22所師范院校設(shè)置了學(xué)前教育專業(yè)。

夸美紐斯在《世界圖解》中還詳細(xì)論述了兒童在何時入小學(xué)以及入學(xué)前應(yīng)做些什么準(zhǔn)備的問題。

蒙臺梭利認(rèn)為給兒童極大的自由活動權(quán)會導(dǎo)致“兒童之家”充滿混亂。

1956年，教育部等部門聯(lián)合通知：托兒所、幼兒園可用多樣方法辦理，但必須以整日制（即日托）為努力方向。

蒙臺梭利提出兒童發(fā)展和學(xué)習(xí)的“敏感期”是“上帝的恩賜”。

1904年，湖北幼稚園聘請日本保姆戶野美知惠為園長，她擬定了《湖北幼稚園開辦章程》，按此章程規(guī)定，幼稚園“養(yǎng)學(xué)并重”。

古羅馬以父權(quán)的家長制著稱，男孩女孩都由父親教育。