馬丁·路德重視師資力量，他主張讓優(yōu)秀博學(xué)、精通各種語(yǔ)言和才藝的人擔(dān)任教師，用最好的師資來(lái)教導(dǎo)青年人。

斯巴達(dá)強(qiáng)調(diào)從7歲開(kāi)始就對(duì)兒童進(jìn)行吃苦耐勞、強(qiáng)健體魄的教育，為國(guó)家培養(yǎng)勇敢、堅(jiān)韌、順從、愛(ài)國(guó)的人才。

1952年我國(guó)教育部頒發(fā)的《師范學(xué)校暫行規(guī)程》規(guī)定：師范學(xué)校不得附設(shè)幼兒師范科、師范速成班、短期師資培訓(xùn)班等。

“心未濫而先諭教，則化易成也”這句話出自漢代的班固《賈誼集》，意思是趁孩子的心靈純潔的時(shí)候就給予教育，他就容易學(xué)成。

雅典重視文化教育，不僅培養(yǎng)會(huì)打仗的士兵，還培養(yǎng)有文化知識(shí)的政治家、思想家和精明能干的工商業(yè)管理人員，還強(qiáng)調(diào)德智體美等各方面的發(fā)展。

柏拉圖強(qiáng)調(diào)教育的最高目標(biāo)是“智德統(tǒng)一”。

20世紀(jì)30年代，張雪門面對(duì)民族危亡的現(xiàn)實(shí)，提出了的教育目的是“以改革中華民族為目標(biāo)的幼稚教育”。

蒙臺(tái)梭利認(rèn)為給兒童極大的自由活動(dòng)權(quán)會(huì)導(dǎo)致“兒童之家”充滿混亂。

福祿倍爾將幼兒園的訓(xùn)練分為唱歌、語(yǔ)言和建造3種方式。

夸美紐斯在《世界圖解》中還詳細(xì)論述了兒童在何時(shí)入小學(xué)以及入學(xué)前應(yīng)做些什么準(zhǔn)備的問(wèn)題。