單項選擇題()被譽為“清末看世界的第一人”。
A.龔自珍
B.林則徐
C.魏源
D.馮桂芬
您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
1.單項選擇題下列不屬于改革派教育主張的是()。
A.倡導“經(jīng)世致用”
B.主張人才培養(yǎng)的多樣化
C.引進西方教育制度
D.提出“師夷長技以制夷”的策略
2.單項選擇題指出民生日用的知識都是世人應(yīng)當學習研究的是()。
A.龔自珍
B.林則徐
C.魏源
D.馮桂芬
3.單項選擇題“不拘一格降人才”是()提出來的。
A.龔自珍
B.林則徐
C.魏源
D.馮桂芬
4.單項選擇題《海國圖志》一書中,明確提出“師夷之長技以制夷”的主張,這部書的作者是()。
A.龔自珍
B.林則徐
C.魏源
D.馮桂芬
5.單項選擇題顏元認為傳統(tǒng)教育有三大禍害,不包括()。
A.毀壞人才
B.荼毒生靈
C.滅絕圣學
D.敗壞社會風氣
最新試題
下列關(guān)于張之洞的“中體西用”思想與實踐,表述正確的是()
題型:單項選擇題
用瞿秋白的話說,“切實社會科學的研究及形成新文藝的系統(tǒng)——這兩件事便是當有的()之職任"。
題型:單項選擇題
陶行知認為,如果“過的是少爺生活,雖天天讀勞動的書籍,不算是受著勞動教育;過的是迷信生活,雖天天聽科學的演講,不算是受著科學教育……”,為了解決這種問題,陶行知提出()
題型:單項選擇題
下列關(guān)于我國蘇維埃革命根據(jù)地的教育,說法錯誤的是()
題型:單項選擇題
()指出“于中華民族之前途有至大的危險的,當首推教會教育。教會在了傳教權(quán)與教育權(quán),實為中國歷史上之千古痛心事。中國非野蠻地方,又非無人文之須別人來傳教,又何須別人來興學”。
題型:單項選擇題
以下選項中,不屬于1922年“新學制”課程標準規(guī)定的內(nèi)容是()
題型:單項選擇題
以下教育家中,均批評“教育救國論”的是()
題型:單項選擇題
下列關(guān)于楊賢江對教育本質(zhì)的看法中,表述錯誤的是()
題型:單項選擇題
康有為在《大同書》中設(shè)計的教育體系中,男女教師均可的教育階段是()
題型:單項選擇題
南京國民政府時期,與中學畢業(yè)會考制度相類似,大專院校實施了()
題型:單項選擇題