A.都有反對君主專制思想
B.都對儒家思想進行了批判
C.其思想體系已與先秦儒學截然不同
D.其思想主張體現(xiàn)了商品經(jīng)濟的發(fā)展
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A.資本主義化
B.現(xiàn)代化
C.全球化
D.殖民化
A.世卿世祿制
B.察舉制
C.九品中正制
D.科舉制
最新試題
試論述“百家爭鳴”發(fā)生的社會背景。
甲午戰(zhàn)爭時期，日本制定輿論宣傳策略，把中國和日本分別“包裝”成野蠻與文明的代表，并運用公關(guān)手段讓許多歐美輿論倒向日方。一些西方媒體甚至宣稱，清政府戰(zhàn)敗“將意味著數(shù)百萬人從愚蒙、專制和獨裁中得到解放”。對此，清政府卻無所作為。這反映了（）。
《漢書》記載成帝綏和元年翟方進、何武共奏言：“《春秋之義》，用貴治賤，不以卑臨尊。刺史位下大夫，而臨二千石，輕重不相準，失位次之序，臣請罷刺史”。兩人“請罷刺史”的理由是（）
中國民族資本主義產(chǎn)生于19世紀六七十年代的上海、廣東、天津等沿海地區(qū)。下列有關(guān)它的說法錯誤的是（）。
春秋時，某諸侯國設(shè)立“稷下之學”，招攬文人學士，講學著書。它是（）
小華在做題時常常出現(xiàn)猶豫不決，舉棋不定的現(xiàn)象，說明其缺乏（）
據(jù)材料一指出，唐初一道旨意主要包含哪些人的意見？并指出這一制度的優(yōu)點。
《海國圖志》是一部關(guān)于世界地理、歷史及西方政教國情的總集。在書中魏源最向往某國的政治制度，提及該國“二十七部（州）公舉一大酋總攝之，匪惟不世襲，且不四載即受代，一變古今官家（皇帝）之局，而人心翕然。”結(jié)合所學判斷魏源最向往哪一國家的制度（）
中國的覺醒與西方相比并不是人權(quán)與自由的啟蒙，結(jié)合所學知識分析中國“最初覺醒”為什么與西方不同。
結(jié)合以上材料和問題，談談對推進我國政治體制改革的啟示。