戰(zhàn)國時(shí)期，變法運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生的社會(huì)根源是（）

“這部分人已經(jīng)完全遺棄了儒家學(xué)說的老一套保守傳統(tǒng)，他們是第一批認(rèn)同新社會(huì)秩序的人．……認(rèn)識(shí)到只有統(tǒng)治者本人……才是真正的起作用和負(fù)責(zé)人的人”材料中的“這部分人”指的是戰(zhàn)國時(shí)代的（）

《海國圖志》是一部關(guān)于世界地理、歷史及西方政教國情的總集。在書中魏源最向往某國的政治制度，提及該國“二十七部（州）公舉一大酋總攝之，匪惟不世襲，且不四載即受代，一變古今官家（皇帝）之局，而人心翕然?！苯Y(jié)合所學(xué)判斷魏源最向往哪一國家的制度（）

中國的覺醒與西方相比并不是人權(quán)與自由的啟蒙，結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析中國“最初覺醒”為什么與西方不同。

試論述中學(xué)歷史教學(xué)評(píng)價(jià)的作用。

小華在做題時(shí)常常出現(xiàn)猶豫不決，舉棋不定的現(xiàn)象，說明其缺乏（）

關(guān)于試講與常規(guī)課堂的關(guān)系，下列說法錯(cuò)誤的是（）

“雍正七年。青海軍興，始設(shè)軍機(jī)房，領(lǐng)以親王大臣?！辈牧险f明設(shè)置軍機(jī)房的目的（）

甲午戰(zhàn)爭時(shí)期，日本制定輿論宣傳策略，把中國和日本分別“包裝”成野蠻與文明的代表，并運(yùn)用公關(guān)手段讓許多歐美輿論倒向日方。一些西方媒體甚至宣稱，清政府戰(zhàn)敗“將意味著數(shù)百萬人從愚蒙、專制和獨(dú)裁中得到解放”。對(duì)此，清政府卻無所作為。這反映了（）。

蕭姓鹽商說：“今天我總算見到民主了”，請(qǐng)根據(jù)材料三理解這句話的含義。