A.培根
B.蒙田
C.卡斯底格朗
D.拉謨斯
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A.反對(duì)羅馬教廷巧立名目，欺世斂財(cái)
B.反對(duì)僧侶荒淫無恥，貪婪腐化
C.反對(duì)教會(huì)儀式繁文縟節(jié)，陋習(xí)陳規(guī)
D.強(qiáng)調(diào)教會(huì)而不是個(gè)人在宗教生活中的地位
A.維夫斯
B.羅耀拉
C.卡斯底格朗
D.埃利奧特
A.路德派
B.加爾文派
C.英國(guó)國(guó)教
D.天主教
A.繼承古希臘、羅馬文化教育遺產(chǎn)
B.存在世俗教育體系
C.教會(huì)與世俗的教育體系長(zhǎng)期并存
D.吸收波斯、中國(guó)和印度的文化成果
E.保留著城市文明
A.尊師重教
B.教育機(jī)會(huì)比較均等
C.神學(xué)與實(shí)用課程并存
D.教學(xué)形式多樣
E.保證教育發(fā)展的物質(zhì)條件
最新試題
下列選項(xiàng)中，不屬于20世紀(jì)50—60年代日本教育改革特征的是（）
西爾伯曼在1970年發(fā)表的《教室里的危機(jī)》一書中說：“改革派學(xué)者忽視了以往的經(jīng)驗(yàn)，特別是20世紀(jì)20年代和30年代教育改革的經(jīng)驗(yàn)。他們不理解他們所涉及的問題幾乎都曾被他早已闡述過了；也不知道他們想搞的工作，都曾被他早就闡述過和搞過了。”這里的他指（）
蘇聯(lián)自20世紀(jì)20年代以來教育改革的最為宏觀的特點(diǎn)是（）
1976年，在聯(lián)邦德國(guó)，一名即將畢業(yè)的師范院校學(xué)生不可能做到的是（）
20世紀(jì)30年代，歐美國(guó)家出現(xiàn)了要素主義教育、永恒主義教育和新托馬斯主義教育，并把這三個(gè)教育思潮統(tǒng)稱為新傳統(tǒng)教育思潮。以下關(guān)于它們的共同特點(diǎn)描述錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）
20世紀(jì)50—60年代，日本出現(xiàn)了“應(yīng)試教育”占統(tǒng)治地位，人們抱怨學(xué)校是“考試地獄”的問題，為解決這一問題，日本進(jìn)行了一系列“寬松教育”的改革。以下不屬于“寬松教育”改革特點(diǎn)的是（）
在教育管理上，形成聯(lián)邦中央、聯(lián)邦主體、地方三級(jí)管理體制的歷史時(shí)期是（）
《教育基本法》和《學(xué)校教育法》的關(guān)系是（）
下列選項(xiàng)中，不屬于蘇聯(lián)建國(guó)初期（1917一1920年）教育改革的主要措施的是（）
德國(guó)20世紀(jì)下半葉的《總綱計(jì)劃》《漢堡協(xié)定》和“德國(guó)統(tǒng)一以來的教育改革”之間的內(nèi)在聯(lián)系是（）