A.人是社會的產(chǎn)物,但人不是消極的客體
B.強調(diào)人的社會性
C.把勞動當作人的本質(zhì)
D.人具有自然力和生命力
E.反對把人的本質(zhì)看成單個人所固有的抽象物,強調(diào)在現(xiàn)實上考察、認識人
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A.強調(diào)人的發(fā)展的社會制約性
B.高度重視教育的作用
C.忽視了人的主觀能動性
D.犯了舊唯物主義的錯誤
E.反對人的發(fā)展的先天決定論
A.唯心主義世界觀
B.舊唯物主義世界觀
C.歷史唯物主義和辯證唯物主義世界觀
D.人本主義世界觀
A.對絕大多數(shù)人來說是把人訓練成機器
B.平息工人運動
C.發(fā)揚民主、自由等觀念
D.人道主義的需要
A.勞動是人的本質(zhì),是人的自我確認的本質(zhì)
B.人的本質(zhì)在于其自然力和生命力
C.人本身就是人的最高本質(zhì)
D.人是一切社會關(guān)系的總合
A.傅利葉
B.圣西門
C.歐文
D.德可樂利
最新試題
西爾伯曼在1970年發(fā)表的《教室里的危機》一書中說:“改革派學者忽視了以往的經(jīng)驗,特別是20世紀20年代和30年代教育改革的經(jīng)驗。他們不理解他們所涉及的問題幾乎都曾被他早已闡述過了;也不知道他們想搞的工作,都曾被他早就闡述過和搞過了?!边@里的他指()
下列沒有體現(xiàn)出20世紀下半葉美國促進教育民主化發(fā)展的措施的是()
1983年,美國中小學教育質(zhì)量調(diào)查委員會提出《國家處在危險之中:教育改革勢在必行》的報告,這個報告也是美國戰(zhàn)后第三次課程改革的開端,但該運動也引起了一些新的問題,其中不包括()
在教育管理上,形成聯(lián)邦中央、聯(lián)邦主體、地方三級管理體制的歷史時期是()
20世紀50—60年代,日本出現(xiàn)了“應試教育”占統(tǒng)治地位,人們抱怨學校是“考試地獄”的問題,為解決這一問題,日本進行了一系列“寬松教育”的改革。以下不屬于“寬松教育”改革特點的是()
下列關(guān)于杜威的教育目的論,描述正確的一項是()
下列改革措施不屬于《統(tǒng)一勞動學校規(guī)程》的是()
通過設立圖書館、博物館、公民館等和利用學校的設施以及其他適當?shù)姆椒?,來實現(xiàn)教育目的,體現(xiàn)了《教育基本法》對()方面的規(guī)定。
下列關(guān)于蘇霍姆林斯基的思想,論述錯誤的是()
沒有對美國20世紀60年代課程改革產(chǎn)生影響的思潮是()