A.武斷、引誘、煽動(dòng)、得意
B.果斷、引導(dǎo)、鼓動(dòng)、滿(mǎn)意
C.依賴(lài)、頑固、夸耀、習(xí)氣
D.依靠、頑強(qiáng)、夸獎(jiǎng)、習(xí)慣
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A.展覽館
B.演講稿
C.洗臉?biāo)?br />
D.打草稿
A.促進(jìn)政治和諧、經(jīng)濟(jì)繁榮、文化繁榮
B.進(jìn)一步消除方言隔閡,減少不同方言區(qū)人們交際時(shí)的困難
C.更好地適應(yīng)信息時(shí)代的要求
D.更好地進(jìn)行國(guó)際交往
A.x
B.j
C.n
D.q
A.會(huì)意
B.形聲
C.指事
D.象形
A.是啊,春節(jié)你們太忙了,我來(lái)出個(gè)公差。
B.我看這個(gè)小孩子是挺好的一個(gè)小孩兒啊。
C.那是什么樣的社會(huì),什么樣揪心的日子??!
D.同志,我一輩子也忘不了你的情誼啊。
最新試題
()是指引進(jìn)與課文表達(dá)同中有異的現(xiàn)成的語(yǔ)言現(xiàn)象來(lái)比較分析。
反復(fù)的修辭功能表現(xiàn)在三個(gè)方面()。
頂真使話(huà)語(yǔ)首尾蟬聯(lián),一方面,能揭示事物之間的辯證關(guān)系;另一方面,可使語(yǔ)氣連貫,語(yǔ)音和諧流暢。
陳望道說(shuō),語(yǔ)言文字的美丑全在用得切當(dāng)不切當(dāng)。
陳望道說(shuō),修辭所可利用的是語(yǔ)言文字的一切可能性。
?修辭不僅是一種()等的語(yǔ)言運(yùn)用現(xiàn)象,也是一種社會(huì)行為現(xiàn)象。
評(píng)點(diǎn),作為一種文學(xué)鑒賞的方法,在我國(guó)學(xué)術(shù)史上,具有久遠(yuǎn)的歷史,其源頭可以追溯到()、春秋三傳。
屬對(duì)之所以會(huì)成為傳統(tǒng)語(yǔ)文教育的一種基本方法,這是由漢語(yǔ)本身的特點(diǎn)所決定的。
在文獻(xiàn)中,“修辭”這兩個(gè)詞連在一起用,最早見(jiàn)于孔子的話(huà)中。據(jù)()記載,孔子曾說(shuō)過(guò):“君子進(jìn)德修業(yè)。忠信,所以進(jìn)德也;修辭立其誠(chéng),所以居業(yè)也?!?/p>
“你干嘛?再動(dòng)我不客氣了!”聲音很大,半車(chē)廂的人都能聽(tīng)到,那男人也一愣,隨即擺出一副“()”的面孔,“儂當(dāng)儂啥人??!神經(jīng)??!”還沒(méi)說(shuō)完,就聽(tīng)到“啪”地一下,女孩打了他一個(gè)耳光。?(請(qǐng)以聽(tīng)覺(jué)、視覺(jué)、感覺(jué)等功能效果為依據(jù),選擇最合適的答案。)