你可能感興趣的試題

單項(xiàng)選擇題
從（）來(lái)看，誠(chéng)實(shí)守信是人和人在社會(huì)交往中最根本的道德規(guī)范，也是一個(gè)人最主要的道德品質(zhì)，人們?cè)诮煌?，相互信任是相處的基礎(chǔ)，其關(guān)鍵就在于誠(chéng)信。
A.經(jīng)濟(jì)生活
B.政治道德
C.人際關(guān)系
D.社會(huì)發(fā)展
單項(xiàng)選擇題
從（）來(lái)看，誠(chéng)信是一種極其重要的品性，是政治意識(shí)和責(zé)任意識(shí)的體現(xiàn)，是一個(gè)從政者必須具有的道德品性和政治素質(zhì)。
A.經(jīng)濟(jì)生活
B.政治道德
C.人際關(guān)系
D.社會(huì)發(fā)展
單項(xiàng)選擇題
從（）來(lái)看，誠(chéng)信是經(jīng)濟(jì)秩序的基石，是企業(yè)的立身之本和一種無(wú)形的資產(chǎn)。
A.經(jīng)濟(jì)生活
B.政治道德
C.人際關(guān)系
D.社會(huì)發(fā)展
單項(xiàng)選擇題
誠(chéng)信是國(guó)格的體現(xiàn)，對(duì)（），它是人民擁護(hù)政府、支持政府、贊成政府的一個(gè)重要的支撐。
A.國(guó)內(nèi)
B.國(guó)際
C.國(guó)外
D.世界
單項(xiàng)選擇題
誠(chéng)信的本質(zhì)，就是由（）的基本結(jié)構(gòu)所決定并且在這一基本結(jié)構(gòu)中體現(xiàn)出來(lái)，它是一種從道德上整合人們相互之間利益關(guān)系的現(xiàn)實(shí)機(jī)制。
A.知
B.行
C.知行
D.社會(huì)
單項(xiàng)選擇題
在實(shí)踐中形成的意識(shí)和規(guī)范又在實(shí)踐中得以應(yīng)用，形成了誠(chéng)信道德的“（）”。
A.知
B.行
C.本質(zhì)
D.表象
單項(xiàng)選擇題
誠(chéng)信的意識(shí)和規(guī)范構(gòu)成了誠(chéng)信道德的“（）”，在這個(gè)層面上，誠(chéng)信成為協(xié)調(diào)人們之間相互利益關(guān)系的一個(gè)基本原則。
A.知
B.行
C.本質(zhì)
D.表象
單項(xiàng)選擇題
相互信任的雙方同樣需要一個(gè)基本前提，那就是作為道德主體的雙方是（）的。
A.無(wú)私
B.利益相等
C.誠(chéng)信
D.不平等
單項(xiàng)選擇題
人類基于自身的利益必須選擇合作時(shí)，在合作的過(guò)程中必須以人們之間的（）為前提。
A.利益
B.信任
C.算計(jì)
D.無(wú)私
單項(xiàng)選擇題
人類的根本利益是追求自身的生存和發(fā)展，人的本質(zhì)在于人的（），人只有在一定的社會(huì)關(guān)系中才能存在。
A.獨(dú)立性
B.社會(huì)性
C.個(gè)性
D.差異性

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誠(chéng)信的道德標(biāo)準(zhǔn)對(duì)人們的約束是（）的。

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從（）來(lái)看，誠(chéng)實(shí)守信是人和人在社會(huì)交往中最根本的道德規(guī)范，也是一個(gè)人最主要的道德品質(zhì)，人們?cè)诮煌?，相互信任是相處的基礎(chǔ)，其關(guān)鍵就在于誠(chéng)信。

從（）來(lái)看，誠(chéng)信是一種極其重要的品性，是政治意識(shí)和責(zé)任意識(shí)的體現(xiàn)，是一個(gè)從政者必須具有的道德品性和政治素質(zhì)。

從（）來(lái)看，誠(chéng)信是經(jīng)濟(jì)秩序的基石，是企業(yè)的立身之本和一種無(wú)形的資產(chǎn)。

誠(chéng)信是國(guó)格的體現(xiàn)，對(duì)（），它是人民擁護(hù)政府、支持政府、贊成政府的一個(gè)重要的支撐。

誠(chéng)信的本質(zhì)，就是由（）的基本結(jié)構(gòu)所決定并且在這一基本結(jié)構(gòu)中體現(xiàn)出來(lái)，它是一種從道德上整合人們相互之間利益關(guān)系的現(xiàn)實(shí)機(jī)制。

在實(shí)踐中形成的意識(shí)和規(guī)范又在實(shí)踐中得以應(yīng)用，形成了誠(chéng)信道德的“（）”。

誠(chéng)信的意識(shí)和規(guī)范構(gòu)成了誠(chéng)信道德的“（）”，在這個(gè)層面上，誠(chéng)信成為協(xié)調(diào)人們之間相互利益關(guān)系的一個(gè)基本原則。

相互信任的雙方同樣需要一個(gè)基本前提，那就是作為道德主體的雙方是（）的。

人類基于自身的利益必須選擇合作時(shí)，在合作的過(guò)程中必須以人們之間的（）為前提。

人類的根本利益是追求自身的生存和發(fā)展，人的本質(zhì)在于人的（），人只有在一定的社會(huì)關(guān)系中才能存在。

誠(chéng)信的道德標(biāo)準(zhǔn)對(duì)人們的約束是（）的。

你可能感興趣的試題

從（）來(lái)看，誠(chéng)實(shí)守信是人和人在社會(huì)交往中最根本的道德規(guī)范，也是一個(gè)人最主要的道德品質(zhì)，人們?cè)诮煌?，相互信任是相處的基礎(chǔ)，其關(guān)鍵就在于誠(chéng)信。

從（）來(lái)看，誠(chéng)信是一種極其重要的品性，是政治意識(shí)和責(zé)任意識(shí)的體現(xiàn)，是一個(gè)從政者必須具有的道德品性和政治素質(zhì)。

從（）來(lái)看，誠(chéng)信是經(jīng)濟(jì)秩序的基石，是企業(yè)的立身之本和一種無(wú)形的資產(chǎn)。

誠(chéng)信是國(guó)格的體現(xiàn)，對(duì)（），它是人民擁護(hù)政府、支持政府、贊成政府的一個(gè)重要的支撐。

誠(chéng)信的本質(zhì)，就是由（）的基本結(jié)構(gòu)所決定并且在這一基本結(jié)構(gòu)中體現(xiàn)出來(lái)，它是一種從道德上整合人們相互之間利益關(guān)系的現(xiàn)實(shí)機(jī)制。

在實(shí)踐中形成的意識(shí)和規(guī)范又在實(shí)踐中得以應(yīng)用，形成了誠(chéng)信道德的“（）”。

誠(chéng)信的意識(shí)和規(guī)范構(gòu)成了誠(chéng)信道德的“（）”，在這個(gè)層面上，誠(chéng)信成為協(xié)調(diào)人們之間相互利益關(guān)系的一個(gè)基本原則。

相互信任的雙方同樣需要一個(gè)基本前提，那就是作為道德主體的雙方是（）的。

人類基于自身的利益必須選擇合作時(shí)，在合作的過(guò)程中必須以人們之間的（）為前提。

人類的根本利益是追求自身的生存和發(fā)展，人的本質(zhì)在于人的（），人只有在一定的社會(huì)關(guān)系中才能存在。

誠(chéng)信的道德標(biāo)準(zhǔn)對(duì)人們的約束是（）的。

從（）來(lái)看，誠(chéng)實(shí)守信是人和人在社會(huì)交往中最根本的道德規(guī)范，也是一個(gè)人最主要的道德品質(zhì)，人們?cè)诮煌?，相互信任是相處的基礎(chǔ)，其關(guān)鍵就在于誠(chéng)信。

從（）來(lái)看，誠(chéng)信是一種極其重要的品性，是政治意識(shí)和責(zé)任意識(shí)的體現(xiàn)，是一個(gè)從政者必須具有的道德品性和政治素質(zhì)。

從（）來(lái)看，誠(chéng)信是經(jīng)濟(jì)秩序的基石，是企業(yè)的立身之本和一種無(wú)形的資產(chǎn)。

誠(chéng)信是國(guó)格的體現(xiàn)，對(duì)（），它是人民擁護(hù)政府、支持政府、贊成政府的一個(gè)重要的支撐。

誠(chéng)信的本質(zhì)，就是由（）的基本結(jié)構(gòu)所決定并且在這一基本結(jié)構(gòu)中體現(xiàn)出來(lái)，它是一種從道德上整合人們相互之間利益關(guān)系的現(xiàn)實(shí)機(jī)制。

在實(shí)踐中形成的意識(shí)和規(guī)范又在實(shí)踐中得以應(yīng)用，形成了誠(chéng)信道德的“（）”。

誠(chéng)信的意識(shí)和規(guī)范構(gòu)成了誠(chéng)信道德的“（）”，在這個(gè)層面上，誠(chéng)信成為協(xié)調(diào)人們之間相互利益關(guān)系的一個(gè)基本原則。

相互信任的雙方同樣需要一個(gè)基本前提，那就是作為道德主體的雙方是（）的。

人類基于自身的利益必須選擇合作時(shí)，在合作的過(guò)程中必須以人們之間的（）為前提。

人類的根本利益是追求自身的生存和發(fā)展，人的本質(zhì)在于人的（），人只有在一定的社會(huì)關(guān)系中才能存在。