A.模仿說
B.巫術(shù)說
C.表現(xiàn)說
D.形式說
E.勞動說
F.游戲說
您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
A.以藝術(shù)形象的存在方式為原則
B.以藝術(shù)形象的審美方式為原則
C.以藝術(shù)作品的物化形式為原則
D.近年來在歐美一些發(fā)達國家剛剛興起的一種最新分類原則
E.根據(jù)藝術(shù)的美學(xué)原則
A.體驗性
B.過程性
C.異同性
D.再創(chuàng)造性
A.靈感思維
B.抽象思維
C.固定思維
D.形象思維
A.意識形態(tài)
B.神話原型
C.創(chuàng)作主體批評
D.文本批評
A.藝術(shù)鑒賞
B.藝術(shù)批評
C.藝術(shù)傳播
D.藝術(shù)創(chuàng)作
最新試題
(),源于革命戰(zhàn)爭年代形成的歌舞戲劇宣傳隊,是新中國以來國有院團的樣板。
當(dāng)代藝術(shù)具有顯著的(),這種特性首先體現(xiàn)在作品主題中,其中一部分是有關(guān)藝術(shù)自身的議題,另一大部分是有關(guān)社會的議題。
以“顏料”為例,簡述造物藝術(shù)與表意藝術(shù)在材料使用方式上的區(qū)別。
從藝術(shù)學(xué)視角保護非遺,是依(),推動非遺的傳承振興。
藝術(shù)本身具有溝通和傳播功能,也能成為政治、文化的傳播手段,是為()。
民俗學(xué)認(rèn)為,非遺不是()的,而是由“事”“事中之物”和“事后之物”共同構(gòu)成的。
勒·柯布西耶的()建筑理念,鼓勵建筑師向工程師學(xué)習(xí),以建造輪船、飛機和汽車的精神來建造房屋。
中國古代的藝術(shù)理論,用心手合一、意在筆先、意在指先、意在拳先等原則,指導(dǎo)藝術(shù)中的()。
簡述從造物活動和表意活動的角度對人類藝術(shù)的分類。
簡述“百姓日用即道”與現(xiàn)代設(shè)計的關(guān)系。