判斷題政治思想根源于社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系。
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2.多項(xiàng)選擇題西學(xué)東漸指近代西方（）逐漸傳入中國的過程。
A.基督教
B.天主教
C.科學(xué)技術(shù)
D.思想文化
3.多項(xiàng)選擇題龔自珍改革設(shè)想的理想社會(huì)，即（）。
A.治、學(xué)、道統(tǒng)一
B.農(nóng)宗
C.平均
D.君師合一
4.多項(xiàng)選擇題李覯提出了較系統(tǒng)的富國主張，主要有（）。
A.肯定謀利求欲的合理性
B.強(qiáng)本節(jié)用
C.平土均田
D.強(qiáng)兵
5.多項(xiàng)選擇題理學(xué)家們的進(jìn)修之術(shù)各異，但都是一種個(gè)人道德修養(yǎng)的方法，其目的是（）。
A.完善自身道德
B.達(dá)到至善
C.“內(nèi)圣外王”
D.“己與天為一”
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在《韓非子》一書中，關(guān)于法有明確的定義：“法者，編著之圖籍，設(shè)之于官府，而布之于百姓者也。……故法莫如顯。”由此可見，韓非所理解的法律有如下特征（）。
題型：多項(xiàng)選擇題
商鞅對(duì)于實(shí)行法治提出了以下原則（）。
題型：多項(xiàng)選擇題
《荀子》的中心內(nèi)容是圍繞著禮展開的，以下對(duì)禮的理解正確的是（）。
題型：多項(xiàng)選擇題
葛洪強(qiáng)烈反對(duì)鮑敬言的“無君論”，并在《抱樸子·詰鮑》中集中闡述了其尊君思想。（）
題型：判斷題
韓非提出的實(shí)行法治的具體原則主要包括（）。
題型：多項(xiàng)選擇題
柳宗元在《答劉禹錫天論書》中，進(jìn)一步闡述了他的“天人合一”的觀點(diǎn)。（）
題型：判斷題
以下對(duì)黃宗羲的“有治法而后有治人”理解正確的是（）。
題型：多項(xiàng)選擇題
朱熹的貢獻(xiàn)主要在哲學(xué)領(lǐng)域而非在政治思想領(lǐng)域。（）
題型：判斷題
王陽明（）的思想強(qiáng)調(diào)人在本性上的平等與獨(dú)立，為明朝后期的思想解放奠定了基礎(chǔ)。
題型：單項(xiàng)選擇題
“欲利而身，先利而君；欲富而家，先富而國?！边@句話表達(dá)了韓非（）的觀念。
題型：單項(xiàng)選擇題