A.護(hù)國(guó)運(yùn)動(dòng)
B.護(hù)法運(yùn)動(dòng)
C.保路運(yùn)動(dòng)
D.保法運(yùn)動(dòng)
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春聯(lián)起源于桃符,起初民間只是流行在門口掛“桃符”(就是兩塊桃木板)來(lái)趨吉避兇。公元964年的除夕,后蜀國(guó)君孟昶因平日善習(xí)聯(lián)語(yǔ),命令群臣在桃符板上提寫(xiě)對(duì)句,孟昶一一看過(guò),均不滿意。于是他親自提筆,在桃木板上寫(xiě)下:“新年納余慶嘉節(jié)號(hào)長(zhǎng)春。”這就是中國(guó)用文字記載下來(lái)的一副最早的春聯(lián)。
下列說(shuō)法正確的是()
A.春聯(lián)就是民間流行掛在門口的“桃符”
B.“新年納余慶嘉節(jié)號(hào)長(zhǎng)春”是中國(guó)最早的對(duì)聯(lián)
C.“新年納余慶嘉節(jié)號(hào)長(zhǎng)春”是中國(guó)用文字記載下來(lái)的最早的春聯(lián)
D.“新年納余慶嘉節(jié)號(hào)長(zhǎng)春”是中國(guó)用文字記載下來(lái)的最早的對(duì)聯(lián)
A.大慈寺
B.昭覺(jué)寺
C.文殊院
D.興隆寺
A.成都四中
B.成都七中
C.成都九中
D.列五中學(xué)
閱讀以下材料,回答問(wèn)題
古蜀文明發(fā)展演進(jìn)的脈絡(luò):以成都平原史前城址群為代表的寶墩文化(公元前2700—公元前1800年);以三星堆遺址為代表的三星堆文化(公元前1800—公元前1200年);以成都金沙遺址為代表的十二橋文化(公元前1200—公元前500年);以成都商業(yè)街船棺、獨(dú)木棺墓葬為代表戰(zhàn)國(guó)青銅文化(公元前500—公元前316年)。此后秦滅巴蜀,輝煌壯美的古蜀文明最后融入漢文化圈,成為中華文明的重要組成部分。
A.古蜀文明是成都平原上最早的人類文明
B.三星堆遺址不在成都平原
C.以船棺、獨(dú)木棺墓葬為代表戰(zhàn)國(guó)青銅文化是古蜀文明最后的輝煌
D.秦滅巴蜀后,古蜀文明便消失了
閱讀以下材料,回答問(wèn)題
古蜀文明發(fā)展演進(jìn)的脈絡(luò):以成都平原史前城址群為代表的寶墩文化(公元前2700—公元前1800年);以三星堆遺址為代表的三星堆文化(公元前1800—公元前1200年);以成都金沙遺址為代表的十二橋文化(公元前1200—公元前500年);以成都商業(yè)街船棺、獨(dú)木棺墓葬為代表戰(zhàn)國(guó)青銅文化(公元前500—公元前316年)。此后秦滅巴蜀,輝煌壯美的古蜀文明最后融入漢文化圈,成為中華文明的重要組成部分。
A.新津縣
B.雙流區(qū)
C.青羊區(qū)
D.溫江區(qū)
最新試題
建設(shè)以文化人、以德潤(rùn)城的人文成都,需要用新發(fā)展理念凝聚城市精神,引領(lǐng)文化建設(shè)方向。
“創(chuàng)新創(chuàng)造、優(yōu)雅時(shí)尚、樂(lè)觀包容、友善公益”是天府文化的核心。
2005年8月16日“太陽(yáng)神鳥(niǎo)”金飾正式成為中國(guó)文化遺產(chǎn)標(biāo)志。
成都,既有現(xiàn)代都市的快節(jié)奏,又有休閑城市的慢生活;既有現(xiàn)代文明的優(yōu)雅從容,又有傳統(tǒng)文化的前衛(wèi)時(shí)尚。
“紅燈、綠燈、警燈,燈燈為令;彎道、坡道、直道,道道小心”“時(shí)間要緊,沒(méi)有安全要緊;金錢再好,不如活著更好”“送人玫瑰,手有余香”,這些都是我們隨處可見(jiàn)的公益廣告。如今公益廣告已成為城市文化一道亮麗的風(fēng)景線,給城市居民的言行帶來(lái)了可喜的變化。這表明()
成都這塊土地上孕育出了古蜀文化、三國(guó)文化、大熊貓文化等特有文化,同時(shí)又具有工業(yè)文明遺址、歷史文化街區(qū)、名人故里、古鎮(zhèn)、古村落、古建筑等自然遺產(chǎn)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。
思想開(kāi)明、生活樂(lè)觀、悠長(zhǎng)厚重、獨(dú)具魅力是天府文化的特質(zhì)。
文化是一個(gè)國(guó)家的靈魂,同樣城市文化也是一個(gè)城市的靈魂,城市文化是城市的特色和魅力。
成都已經(jīng)被打造成了“非遺之都”“音樂(lè)之都”“設(shè)計(jì)之都”和“會(huì)展之都”。
如今,依托二維碼技術(shù),報(bào)刊可以將部分稿件由單一的文字形式轉(zhuǎn)化為視頻、音頻等多媒體形式,讀者用手機(jī)掃一下二維碼,便能看視頻、聽(tīng)音頻。這種傳播形態(tài)的創(chuàng)新()①體現(xiàn)了現(xiàn)代信息技術(shù)促進(jìn)文化傳播②使紙媒真正開(kāi)始面向大眾傳遞信息③顯示出大眾傳媒溝通和共享的功能④使紙媒徹底從人們的文化生活中淡出