A.山東大汶口文化高
B.山東龍山文化
C.浙江良渚文化
D.仰韶文化
E.河姆渡文化
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A.秀才、舉人、貢士、進(jìn)士
B.舉人、秀才、貢士、進(jìn)士
C.舉人、秀才、進(jìn)士、貢士
D.秀才、貢士、舉人、進(jìn)士
A.賜進(jìn)士出身
B.賜同進(jìn)士出身
C.賜進(jìn)士及第
D.賜進(jìn)士門第
A.狀元
B.探花
C.榜眼
D.賜進(jìn)士及第
A.童試
B.鄉(xiāng)試
C.會(huì)試
D.殿試
A.秀才
B.舉人
C.貢士
D.進(jìn)士
最新試題
美和藝術(shù)的本質(zhì),是客觀事物屬性的展現(xiàn)。
我國(guó)的旅游景區(qū)有哪些分類?
簡(jiǎn)述飲食旅游客體文化的含義。
云南石林的阿詩(shī)瑪這一自然客體是為人們所感受的、人化的,人們認(rèn)同其所具有的結(jié)構(gòu)美、形象美、意境美、()。
服務(wù)是旅游企業(yè)文化的基本特點(diǎn)。
旅游部門和旅游企業(yè)是是旅游業(yè)服務(wù)的旅游介體。
為什么旅游主體總是不斷產(chǎn)生新的文化需求?
我國(guó)古代通過(guò)占卜的方法指導(dǎo)旅行,求得平安。這種行為說(shuō)明當(dāng)時(shí)的旅游觀念具有開拓、冒險(xiǎn)、勇進(jìn)的精神存在。
任何一種活動(dòng),無(wú)不與經(jīng)濟(jì)相連,無(wú)不與資金有關(guān)。因此,旅游的本質(zhì)是一種經(jīng)濟(jì)活動(dòng)。
試述社會(huì)審美文化的含義以及該文化中的社會(huì)審美活動(dòng)的對(duì)象和審美的領(lǐng)域。