社會(huì)事實(shí)指的是存在于社會(huì)之中的一類具有非常特殊性質(zhì)的事實(shí)。這類事實(shí)存在于個(gè)人之身外，由具有使個(gè)人不能不服從的行為方式、思維方式和感覺方式構(gòu)成，對(duì)于個(gè)人的行為具有約束力和強(qiáng)制性。它潛移默化地存在于人們的日常生活之中，個(gè)人如果觸犯它就會(huì)受到懲罰。 根據(jù)上述定義，下列哪項(xiàng)不涉及社會(huì)事實(shí)（）

客觀報(bào)道是相對(duì)于新聞報(bào)道主體而言的，意味著不偏不倚，沒有摻雜自己的主觀因素，沒有故意歪曲。也叫做平衡報(bào)道。真實(shí)報(bào)道則是相對(duì)于被報(bào)道客體而言的，意味著沒有追究事件的另一側(cè)面，存在著真實(shí)但不客觀的報(bào)道。根據(jù)上述定義，下列屬于客觀報(bào)道的是（）

社會(huì)自組織就是指自發(fā)成立、自主發(fā)展、自行運(yùn)作，具有一定規(guī)模的、以民間組織形式存在，逐步從無序走向有序的社會(huì)組織。 根據(jù)上述定義，下列選項(xiàng)不屬于社會(huì)自組織的是（）。

無因管理是指未受委托，并無法定或約定義務(wù)而為他人管理事務(wù)。 根據(jù)上述定義，下列不屬于無因管理的是（）。

逆向服務(wù)是在產(chǎn)品(服務(wù))銷售以后，企業(yè)向顧客提供實(shí)現(xiàn)產(chǎn)品(服務(wù))使用價(jià)值的服務(wù)。 根據(jù)上述定義，下列不屬于逆向服務(wù)的是（）。

場(chǎng)化效應(yīng)是指一個(gè)個(gè)體本來并不具有某些個(gè)性特征，但一旦進(jìn)入某一群體后就會(huì)被這一群體所產(chǎn)生的心理場(chǎng)所磁化，從而產(chǎn)生某些不具有的個(gè)性特征行為與情緒。根據(jù)上述定義，下列不屬于場(chǎng)化效應(yīng)的是（）

結(jié)構(gòu)性流動(dòng)指的是因生產(chǎn)技術(shù)或者社會(huì)結(jié)構(gòu)方面的變革引起的社會(huì)集團(tuán)、社會(huì)階層和人口性質(zhì)與分布的大規(guī)模變化，往往不以個(gè)人意志為轉(zhuǎn)移。 根據(jù)上述定義，下列哪項(xiàng)不屬于結(jié)構(gòu)性流動(dòng)（）

短板理論是指木桶的盛水量是由組成木桶的木板中最短的一塊決定的，這塊短板即為這個(gè)木桶盛水量的“限制因素”。 根據(jù)上述定義，下列不符合短板理論的是（）。

行為經(jīng)濟(jì)學(xué)認(rèn)為，互惠行為是一種條件合作行為，是對(duì)善意和助人的行為進(jìn)行回報(bào)?；セ菪袨橥ㄟ^實(shí)施報(bào)答的形式而使對(duì)方獲得利益，這種報(bào)答往往通過降低或損害自我利益而實(shí)現(xiàn)。 根據(jù)上述定義，下列屬于互惠行為的是（）。

野生動(dòng)植物，是指自身或上代親本來自野生環(huán)境，或雖然由人工繁殖或人工栽培所獲但仍需要不定期地引入野外個(gè)體基因的動(dòng)物或植物。 根據(jù)上述定義，下列屬于野生動(dòng)植物的是（）。