行為經(jīng)濟(jì)學(xué)認(rèn)為，互惠行為是一種條件合作行為，是對(duì)善意和助人的行為進(jìn)行回報(bào)?；セ菪袨橥ㄟ^實(shí)施報(bào)答的形式而使對(duì)方獲得利益，這種報(bào)答往往通過降低或損害自我利益而實(shí)現(xiàn)。 根據(jù)上述定義，下列屬于互惠行為的是（）。

木桶理論指組成木桶的木板如果長短不齊，那么木桶的盛水量不是取決于最長的那一塊木板，而是取決于最短的那一塊木板。根據(jù)上述定義，下列屬于木桶理論的是（）。

涓滴效應(yīng)指在經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中并不給予貧困階層、弱勢群體或貧困地區(qū)特別的優(yōu)待，而是由優(yōu)先發(fā)展起來的群體或地區(qū)通過消費(fèi)、就業(yè)等方面惠及貧困階層或地區(qū)，帶動(dòng)其發(fā)展和富裕。 根據(jù)上述定義，下列屬于涓滴效應(yīng)的是（）。

外部不經(jīng)濟(jì)，指企業(yè)或個(gè)人的日常生產(chǎn)或生活，由于其他企業(yè)或個(gè)人的活動(dòng)而受到不利的影響，但又不能從造成這些影響的企業(yè)和個(gè)人那里得到相應(yīng)補(bǔ)償?shù)默F(xiàn)象。 據(jù)此判斷，下列選項(xiàng)中屬于外部不經(jīng)濟(jì)的是（）。

社會(huì)自組織就是指自發(fā)成立、自主發(fā)展、自行運(yùn)作，具有一定規(guī)模的、以民間組織形式存在，逐步從無序走向有序的社會(huì)組織。 根據(jù)上述定義，下列選項(xiàng)不屬于社會(huì)自組織的是（）。

短板理論是指木桶的盛水量是由組成木桶的木板中最短的一塊決定的，這塊短板即為這個(gè)木桶盛水量的“限制因素”。 根據(jù)上述定義，下列不符合短板理論的是（）。

場化效應(yīng)是指一個(gè)個(gè)體本來并不具有某些個(gè)性特征，但一旦進(jìn)入某一群體后就會(huì)被這一群體所產(chǎn)生的心理場所磁化，從而產(chǎn)生某些不具有的個(gè)性特征行為與情緒。根據(jù)上述定義，下列不屬于場化效應(yīng)的是（）

壓力效應(yīng)是指由于工作壓力而導(dǎo)致心理上的異常反應(yīng)，從而影響績效的現(xiàn)象。壓力對(duì)每一個(gè)人而言是不一樣的，它與一個(gè)人的知覺、經(jīng)歷、人際關(guān)系等有關(guān)。人的知覺不同，所體驗(yàn)的壓力就不同。根據(jù)上述定義，下列屬于壓力效應(yīng)的是（）

無因管理是指未受委托，并無法定或約定義務(wù)而為他人管理事務(wù)。 根據(jù)上述定義，下列不屬于無因管理的是（）。

沒有游子不思鄉(xiāng)，思鄉(xiāng)之人皆惆悵，故游子無不憫悵。下列選項(xiàng)，與上述論證邏輯不一致的是（）