單項(xiàng)選擇題閱讀以下文字,完成下面各題
我不喜歡一個(gè)苦孩求學(xué)的故事。家庭十分困難,父親逝去,弟妹嗷嗷待哺,可他大學(xué)畢業(yè)后,還要堅(jiān)持讀研究生,母親只有去賣血……我以為那是一個(gè)自私的學(xué)子。求學(xué)的路很漫長(zhǎng),一生一世的事業(yè),何必太在意幾年蹉跎況且這時(shí)間的分分秒秒都苦澀無(wú)比,需用母親的鮮血灌溉!一個(gè)連母親都無(wú)法摯愛的人,還能指望他會(huì)愛誰(shuí)把自己的利益放在至高無(wú)上位置的人,怎能成為為人類獻(xiàn)身的大師
我相信每一個(gè)赤誠(chéng)忠厚的孩子,都曾在心底向父母許下“孝”的宏愿,相信來(lái)日方長(zhǎng),相信水到渠成,相信自己必有功成名就衣錦還鄉(xiāng)的那一天,可以從容盡孝??上藗兺?,忘了時(shí)間的殘酷,忘了人生的短暫,忘了世上有永遠(yuǎn)無(wú)法報(bào)答的恩情,忘了生命本身有不堪一擊的脆弱。
父母走了,帶著對(duì)我們深深的掛念。父母走了,遺留給我們永無(wú)償還的心情。你就永遠(yuǎn)無(wú)以言孝。有一些事情,當(dāng)我們年輕的時(shí)候,無(wú)法懂得。當(dāng)我們懂得的時(shí)候,已不再年輕。世上有些東西可以彌補(bǔ),有些東西永無(wú)彌補(bǔ)。
“孝”是稍縱即逝的眷戀,“孝”是無(wú)法重現(xiàn)的幸福?!靶ⅰ笔且皇ё愠汕Ч藕薜耐?,“孝”是生命與生命交接處的鏈條,一旦斷裂,永元連接。
趕快為你的父母盡一份孝心。也許是一處豪宅,也許是一片磚瓦。也許是大洋彼岸的一只鴻雁,也許是近在咫尺的一個(gè)口信。也許是一頂純黑的博士帽,也許是作業(yè)簿上的一個(gè)紅五分。也許是一桌山珍海味,也許是一只野果一朵小花。也許是花團(tuán)錦簇的華衣,也許是一雙潔凈的舊鞋。也許是數(shù)以萬(wàn)計(jì)的金錢,也許只是含著體溫的一枚硬幣……在“孝”的天平上,它們等值。只是,天下的兒女們,一定要抓緊啊!趁你的父母還健在。短文用形象而又富有哲理的議淪,告訴我們一個(gè)道理()

A.為人自私,難成大業(yè)
B.一屋不掃,何以掃天下
C.百善孝為先,萬(wàn)惡淫為首
D.孝為德之本,百善孝為先


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1.單項(xiàng)選擇題閱讀以下文字,完成下面各題
大部分人認(rèn)為兩性的大腦在基本結(jié)構(gòu)和功能上是沒有什么差別的。然而這種觀念開始日益受到______。
研究發(fā)現(xiàn),男性和女性的腦在解剖結(jié)構(gòu)上有很大不同。不但如此,其神經(jīng)環(huán)路和神經(jīng)元間傳遞信號(hào)的化學(xué)物質(zhì)也有所不同。這個(gè)結(jié)論讓神經(jīng)科學(xué)家們有點(diǎn)頭疼,因?yàn)槲覀冴P(guān)于大腦的大部分認(rèn)識(shí)是來(lái)自于對(duì)雄性動(dòng)物(包括男人)的研究。如果說(shuō)從這些研究得出的推論哪怕只有小部分不適用于雌性動(dòng)物,那也意味著大量的研究工作本身的基礎(chǔ)就不牢靠。
人們?cè)缇椭佬坌院痛菩缘拇竽X有點(diǎn)差別,但大家都認(rèn)為這種差別只是局限在下丘腦部位——一個(gè)參與調(diào)節(jié)進(jìn)食活動(dòng)和控制性沖動(dòng)的腦區(qū)。因?yàn)榇菩詣?dòng)物的雌激素和孕酮水平在月經(jīng)周期上下波動(dòng),這會(huì)使實(shí)驗(yàn)結(jié)果的分析更加復(fù)雜,所以研究者們除了在研究下丘腦的時(shí)候會(huì)區(qū)分性別,否則都會(huì)盡量避免在實(shí)驗(yàn)中使用雌性動(dòng)物,因此神經(jīng)科學(xué)家們一直以為除了下丘腦外,男性和女性的腦沒有什么不同。
但很顯然,兩性的腦存在許多差異。女性腦內(nèi)的許多結(jié)構(gòu)的相對(duì)尺寸與男性的有所不同。在一項(xiàng)研究里,研究者測(cè)量并且比較了健康男性和女性的45個(gè)腦區(qū)。他們發(fā)現(xiàn)女性腦的額葉里控制決策和解決問題的那部分腦區(qū)要比男性的大。女性的邊緣皮層也比男性的大,這個(gè)區(qū)域是負(fù)責(zé)調(diào)節(jié)情緒的。還有人發(fā)現(xiàn),女性的海馬(海馬是一個(gè)參與短期記憶和空間導(dǎo)向的腦區(qū))相對(duì)男性的要大。男性相對(duì)于女性較大的腦區(qū)包括頂側(cè)皮層和杏仁核。頂側(cè)皮層負(fù)責(zé)處理感覺器官傳來(lái)的信號(hào),也參與空間感知的過(guò)程。杏仁核則控制情緒和人的社會(huì)行為以及性行為。
神經(jīng)生物學(xué)家發(fā)現(xiàn)性別的差異會(huì)影響到一些腦區(qū)的使用。在利用腦成像技術(shù)完成的實(shí)驗(yàn)里,比如要求男受試者或女受試者回憶前面看過(guò)的令他們激動(dòng)的畫面。在完成這個(gè)任務(wù)的時(shí)候,所有受試者都動(dòng)用了杏仁核這個(gè)腦區(qū)。但不同的是男性受試者在實(shí)驗(yàn)過(guò)程中用的是右側(cè)杏仁核,而女性用的是左側(cè)杏仁核。而且男女受試者在回憶畫而時(shí)的側(cè)重也有所不同,男性側(cè)重于回顧要點(diǎn)而女性則更注重細(xì)節(jié)的表達(dá)。這就提示我們男性和女性的腦在處理帶有情緒因素的信息時(shí)所采用的機(jī)制是不一樣的。最適合作文章標(biāo)題的是()

A.性別影響大腦
B.人腦的差別
C.大腦決定性別
D.人腦的性別

2.單項(xiàng)選擇題閱讀以下文字,完成下面各題
我不喜歡一個(gè)苦孩求學(xué)的故事。家庭十分困難,父親逝去,弟妹嗷嗷待哺,可他大學(xué)畢業(yè)后,還要堅(jiān)持讀研究生,母親只有去賣血……我以為那是一個(gè)自私的學(xué)子。求學(xué)的路很漫長(zhǎng),一生一世的事業(yè),何必太在意幾年蹉跎況且這時(shí)間的分分秒秒都苦澀無(wú)比,需用母親的鮮血灌溉!一個(gè)連母親都無(wú)法摯愛的人,還能指望他會(huì)愛誰(shuí)把自己的利益放在至高無(wú)上位置的人,怎能成為為人類獻(xiàn)身的大師
我相信每一個(gè)赤誠(chéng)忠厚的孩子,都曾在心底向父母許下“孝”的宏愿,相信來(lái)日方長(zhǎng),相信水到渠成,相信自己必有功成名就衣錦還鄉(xiāng)的那一天,可以從容盡孝。可惜人們忘了,忘了時(shí)間的殘酷,忘了人生的短暫,忘了世上有永遠(yuǎn)無(wú)法報(bào)答的恩情,忘了生命本身有不堪一擊的脆弱。
父母走了,帶著對(duì)我們深深的掛念。父母走了,遺留給我們永無(wú)償還的心情。你就永遠(yuǎn)無(wú)以言孝。有一些事情,當(dāng)我們年輕的時(shí)候,無(wú)法懂得。當(dāng)我們懂得的時(shí)候,已不再年輕。世上有些東西可以彌補(bǔ),有些東西永無(wú)彌補(bǔ)。
“孝”是稍縱即逝的眷戀,“孝”是無(wú)法重現(xiàn)的幸福。“孝”是一失足成千古恨的往事,“孝”是生命與生命交接處的鏈條,一旦斷裂,永元連接。
趕快為你的父母盡一份孝心。也許是一處豪宅,也許是一片磚瓦。也許是大洋彼岸的一只鴻雁,也許是近在咫尺的一個(gè)口信。也許是一頂純黑的博士帽,也許是作業(yè)簿上的一個(gè)紅五分。也許是一桌山珍海味,也許是一只野果一朵小花。也許是花團(tuán)錦簇的華衣,也許是一雙潔凈的舊鞋。也許是數(shù)以萬(wàn)計(jì)的金錢,也許只是含著體溫的一枚硬幣……在“孝”的天平上,它們等值。只是,天下的兒女們,一定要抓緊啊!趁你的父母還健在。對(duì)全文的理解,正確的一項(xiàng)是()

A.孝順父母是中華民族的傳統(tǒng)美德,對(duì)父母的摯愛是人世間最珍貴的情感
B.把自己的利益放在至高無(wú)上位置的人,怎能成為為人類獻(xiàn)身的大師
C.短文專門對(duì)求學(xué)的苦孩和斷然離開重病在床的父母的游子所發(fā)
D.通過(guò)議論,將“孝心無(wú)價(jià)”的觀點(diǎn)展現(xiàn)在人們面前

3.單項(xiàng)選擇題閱讀以下文字,完成下面各題
大部分人認(rèn)為兩性的大腦在基本結(jié)構(gòu)和功能上是沒有什么差別的。然而這種觀念開始日益受到______。
研究發(fā)現(xiàn),男性和女性的腦在解剖結(jié)構(gòu)上有很大不同。不但如此,其神經(jīng)環(huán)路和神經(jīng)元間傳遞信號(hào)的化學(xué)物質(zhì)也有所不同。這個(gè)結(jié)論讓神經(jīng)科學(xué)家們有點(diǎn)頭疼,因?yàn)槲覀冴P(guān)于大腦的大部分認(rèn)識(shí)是來(lái)自于對(duì)雄性動(dòng)物(包括男人)的研究。如果說(shuō)從這些研究得出的推論哪怕只有小部分不適用于雌性動(dòng)物,那也意味著大量的研究工作本身的基礎(chǔ)就不牢靠。
人們?cè)缇椭佬坌院痛菩缘拇竽X有點(diǎn)差別,但大家都認(rèn)為這種差別只是局限在下丘腦部位——一個(gè)參與調(diào)節(jié)進(jìn)食活動(dòng)和控制性沖動(dòng)的腦區(qū)。因?yàn)榇菩詣?dòng)物的雌激素和孕酮水平在月經(jīng)周期上下波動(dòng),這會(huì)使實(shí)驗(yàn)結(jié)果的分析更加復(fù)雜,所以研究者們除了在研究下丘腦的時(shí)候會(huì)區(qū)分性別,否則都會(huì)盡量避免在實(shí)驗(yàn)中使用雌性動(dòng)物,因此神經(jīng)科學(xué)家們一直以為除了下丘腦外,男性和女性的腦沒有什么不同。
但很顯然,兩性的腦存在許多差異。女性腦內(nèi)的許多結(jié)構(gòu)的相對(duì)尺寸與男性的有所不同。在一項(xiàng)研究里,研究者測(cè)量并且比較了健康男性和女性的45個(gè)腦區(qū)。他們發(fā)現(xiàn)女性腦的額葉里控制決策和解決問題的那部分腦區(qū)要比男性的大。女性的邊緣皮層也比男性的大,這個(gè)區(qū)域是負(fù)責(zé)調(diào)節(jié)情緒的。還有人發(fā)現(xiàn),女性的海馬(海馬是一個(gè)參與短期記憶和空間導(dǎo)向的腦區(qū))相對(duì)男性的要大。男性相對(duì)于女性較大的腦區(qū)包括頂側(cè)皮層和杏仁核。頂側(cè)皮層負(fù)責(zé)處理感覺器官傳來(lái)的信號(hào),也參與空間感知的過(guò)程。杏仁核則控制情緒和人的社會(huì)行為以及性行為。
神經(jīng)生物學(xué)家發(fā)現(xiàn)性別的差異會(huì)影響到一些腦區(qū)的使用。在利用腦成像技術(shù)完成的實(shí)驗(yàn)里,比如要求男受試者或女受試者回憶前面看過(guò)的令他們激動(dòng)的畫面。在完成這個(gè)任務(wù)的時(shí)候,所有受試者都動(dòng)用了杏仁核這個(gè)腦區(qū)。但不同的是男性受試者在實(shí)驗(yàn)過(guò)程中用的是右側(cè)杏仁核,而女性用的是左側(cè)杏仁核。而且男女受試者在回憶畫而時(shí)的側(cè)重也有所不同,男性側(cè)重于回顧要點(diǎn)而女性則更注重細(xì)節(jié)的表達(dá)。這就提示我們男性和女性的腦在處理帶有情緒因素的信息時(shí)所采用的機(jī)制是不一樣的。有關(guān)女性大腦與男性的差別,以下說(shuō)法與文章不符的是()

A.女性處理帶有情緒的信息時(shí)采用左側(cè)杏仁核
B.女性處理短期記憶和空間導(dǎo)向的能力比男性強(qiáng)
C.女性額葉里控制決策解決問題的腦區(qū)比男性大
D.女性大腦中負(fù)責(zé)調(diào)節(jié)情緒的區(qū)域邊緣皮層較大

4.單項(xiàng)選擇題閱讀以下文字,完成下面各題
我不喜歡一個(gè)苦孩求學(xué)的故事。家庭十分困難,父親逝去,弟妹嗷嗷待哺,可他大學(xué)畢業(yè)后,還要堅(jiān)持讀研究生,母親只有去賣血……我以為那是一個(gè)自私的學(xué)子。求學(xué)的路很漫長(zhǎng),一生一世的事業(yè),何必太在意幾年蹉跎況且這時(shí)間的分分秒秒都苦澀無(wú)比,需用母親的鮮血灌溉!一個(gè)連母親都無(wú)法摯愛的人,還能指望他會(huì)愛誰(shuí)把自己的利益放在至高無(wú)上位置的人,怎能成為為人類獻(xiàn)身的大師
我相信每一個(gè)赤誠(chéng)忠厚的孩子,都曾在心底向父母許下“孝”的宏愿,相信來(lái)日方長(zhǎng),相信水到渠成,相信自己必有功成名就衣錦還鄉(xiāng)的那一天,可以從容盡孝??上藗兺?,忘了時(shí)間的殘酷,忘了人生的短暫,忘了世上有永遠(yuǎn)無(wú)法報(bào)答的恩情,忘了生命本身有不堪一擊的脆弱。
父母走了,帶著對(duì)我們深深的掛念。父母走了,遺留給我們永無(wú)償還的心情。你就永遠(yuǎn)無(wú)以言孝。有一些事情,當(dāng)我們年輕的時(shí)候,無(wú)法懂得。當(dāng)我們懂得的時(shí)候,已不再年輕。世上有些東西可以彌補(bǔ),有些東西永無(wú)彌補(bǔ)。
“孝”是稍縱即逝的眷戀,“孝”是無(wú)法重現(xiàn)的幸福?!靶ⅰ笔且皇ё愠汕Ч藕薜耐拢靶ⅰ笔巧c生命交接處的鏈條,一旦斷裂,永元連接。
趕快為你的父母盡一份孝心。也許是一處豪宅,也許是一片磚瓦。也許是大洋彼岸的一只鴻雁,也許是近在咫尺的一個(gè)口信。也許是一頂純黑的博士帽,也許是作業(yè)簿上的一個(gè)紅五分。也許是一桌山珍海味,也許是一只野果一朵小花。也許是花團(tuán)錦簇的華衣,也許是一雙潔凈的舊鞋。也許是數(shù)以萬(wàn)計(jì)的金錢,也許只是含著體溫的一枚硬幣……在“孝”的天平上,它們等值。只是,天下的兒女們,一定要抓緊啊!趁你的父母還健在?!霸凇ⅰ奶炱缴希鼈兊戎怠边@句話是什么意思()

A.一個(gè)沒有孝心的人是沒有前途的,一個(gè)沒有傳統(tǒng)文化的民族是沒有前途的
B.人人都是父母所生,父母所養(yǎng),父母年邁,子女盡孝養(yǎng)之責(zé),天經(jīng)地義
C.不論以什么方式、用什么內(nèi)容行孝,只要真心真意,都將是珍貴和美好的
D.善有善報(bào),惡有惡報(bào),關(guān)愛今天的老人,就等于關(guān)愛明天的自己

5.單項(xiàng)選擇題閱讀以下文字,完成下面各題
大部分人認(rèn)為兩性的大腦在基本結(jié)構(gòu)和功能上是沒有什么差別的。然而這種觀念開始日益受到______。
研究發(fā)現(xiàn),男性和女性的腦在解剖結(jié)構(gòu)上有很大不同。不但如此,其神經(jīng)環(huán)路和神經(jīng)元間傳遞信號(hào)的化學(xué)物質(zhì)也有所不同。這個(gè)結(jié)論讓神經(jīng)科學(xué)家們有點(diǎn)頭疼,因?yàn)槲覀冴P(guān)于大腦的大部分認(rèn)識(shí)是來(lái)自于對(duì)雄性動(dòng)物(包括男人)的研究。如果說(shuō)從這些研究得出的推論哪怕只有小部分不適用于雌性動(dòng)物,那也意味著大量的研究工作本身的基礎(chǔ)就不牢靠。
人們?cè)缇椭佬坌院痛菩缘拇竽X有點(diǎn)差別,但大家都認(rèn)為這種差別只是局限在下丘腦部位——一個(gè)參與調(diào)節(jié)進(jìn)食活動(dòng)和控制性沖動(dòng)的腦區(qū)。因?yàn)榇菩詣?dòng)物的雌激素和孕酮水平在月經(jīng)周期上下波動(dòng),這會(huì)使實(shí)驗(yàn)結(jié)果的分析更加復(fù)雜,所以研究者們除了在研究下丘腦的時(shí)候會(huì)區(qū)分性別,否則都會(huì)盡量避免在實(shí)驗(yàn)中使用雌性動(dòng)物,因此神經(jīng)科學(xué)家們一直以為除了下丘腦外,男性和女性的腦沒有什么不同。
但很顯然,兩性的腦存在許多差異。女性腦內(nèi)的許多結(jié)構(gòu)的相對(duì)尺寸與男性的有所不同。在一項(xiàng)研究里,研究者測(cè)量并且比較了健康男性和女性的45個(gè)腦區(qū)。他們發(fā)現(xiàn)女性腦的額葉里控制決策和解決問題的那部分腦區(qū)要比男性的大。女性的邊緣皮層也比男性的大,這個(gè)區(qū)域是負(fù)責(zé)調(diào)節(jié)情緒的。還有人發(fā)現(xiàn),女性的海馬(海馬是一個(gè)參與短期記憶和空間導(dǎo)向的腦區(qū))相對(duì)男性的要大。男性相對(duì)于女性較大的腦區(qū)包括頂側(cè)皮層和杏仁核。頂側(cè)皮層負(fù)責(zé)處理感覺器官傳來(lái)的信號(hào),也參與空間感知的過(guò)程。杏仁核則控制情緒和人的社會(huì)行為以及性行為。
神經(jīng)生物學(xué)家發(fā)現(xiàn)性別的差異會(huì)影響到一些腦區(qū)的使用。在利用腦成像技術(shù)完成的實(shí)驗(yàn)里,比如要求男受試者或女受試者回憶前面看過(guò)的令他們激動(dòng)的畫面。在完成這個(gè)任務(wù)的時(shí)候,所有受試者都動(dòng)用了杏仁核這個(gè)腦區(qū)。但不同的是男性受試者在實(shí)驗(yàn)過(guò)程中用的是右側(cè)杏仁核,而女性用的是左側(cè)杏仁核。而且男女受試者在回憶畫而時(shí)的側(cè)重也有所不同,男性側(cè)重于回顧要點(diǎn)而女性則更注重細(xì)節(jié)的表達(dá)。這就提示我們男性和女性的腦在處理帶有情緒因素的信息時(shí)所采用的機(jī)制是不一樣的。以往的研究中研究者很少研究雌性動(dòng)物大腦是因?yàn)椋ǎ?/a>

A.雌性雌激素和孕酮水平變化使分析變困難
B.認(rèn)為兩性的大腦在基本結(jié)構(gòu)和功能上差別不大
C.認(rèn)為兩性的大腦差別主要是局限在下丘腦部位
D.人們?cè)缇椭佬坌院痛菩缘拇竽X有著一些差別

最新試題

“青春不只是秀美的發(fā)辮和花色的衣裙;在青春的世界里,沙粒要變成珍珠,石頭要化作黃金?!斑@告訴我們()

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

孟子說(shuō):“羞惡之心,義之端也。”“羞惡之心”引導(dǎo)我們判斷是非善惡,明確行為選擇的理由。它啟示我們?cè)谧鍪虑榈臅r(shí)候應(yīng)該做到()①在行動(dòng)之前,審查愿望②在行動(dòng)之中,監(jiān)督調(diào)節(jié)③在行動(dòng)之后,反思效果與影響④雷厲風(fēng)行,無(wú)須顧慮太多

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

“禮義廉恥”被視為“國(guó)之四維”,“四維”之中的“廉恥”尤為重要。顧炎武說(shuō):“廉恥比禮義更重要。”這說(shuō)明()①青春美好,但不能肆意放縱②要真誠(chéng)面對(duì)自我,樹立底線意識(shí)③文明禮儀無(wú)所謂,關(guān)鍵要有知恥之心④要知廉恥,懂榮辱;有所為,有所不為

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

河的兩岸風(fēng)光旖旎。西岸,草原一望無(wú)際,綠色的波濤逶迤而去,在天際同藍(lán)天連成一片。三四千頭一群的野牛在廣闊無(wú)垠的草原上漫游。有時(shí),一頭年邁的野牛劈開波濤,游到河心小島上,臥在高深的草叢里??此^上有兩彎新月,看它沾滿淤泥的漂浮的長(zhǎng)髯,你可能把它當(dāng)成河神。它躊躇滿志,望著那壯闊的河流和繁茂而荒野的兩岸。作者接下來(lái)最有可能著重介紹的是:()

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

一位著名的音樂家說(shuō):“在任何困難的時(shí)候,我們都要有希望,都要想到早晨,都要想到太陽(yáng),都要想到亮麗的顏色。”這句話說(shuō)明()①面對(duì)困難,我們要有積極向上的生活態(tài)度②信心是人們戰(zhàn)勝挫折的精神支柱③樂觀的人一定能戰(zhàn)勝一切困難④追求理想的人一定能達(dá)成一切愿望

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

作為人間最______、最_____的情感,愛國(guó)是流淌在中華民族血脈之中,去不掉、打不破、滅不來(lái)的情感,是中國(guó)人民和中華民族維護(hù)民族獨(dú)立和民族尊嚴(yán)的強(qiáng)大精神動(dòng)力。填入橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

“管”,不是要“管死”,而是要根據(jù)不同業(yè)態(tài)的發(fā)展規(guī)律來(lái)管理。比如,社區(qū)集中的地方建菜市場(chǎng)非常必要。如果管理不善,菜市場(chǎng)確實(shí)會(huì)帶來(lái)一定的環(huán)境、交通等問題,()地“一關(guān)了之”當(dāng)然省事,但與便民()。實(shí)際上,加強(qiáng)日常衛(wèi)生管理,建好停車位等配套設(shè)施,借鑒使用超市解決衛(wèi)生、交通等問題的招數(shù),菜市場(chǎng)帶來(lái)的問題也能較好解決。依次填入劃線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

堅(jiān)守初心和使命,就能堅(jiān)定理想信念,做到______,始終從容應(yīng)對(duì)前進(jìn)道路上的各種風(fēng)險(xiǎn)與挑戰(zhàn)。共產(chǎn)黨人的理想信念是黨的初心和使命的最集中體現(xiàn),是共產(chǎn)黨人踐行初心和使命的精神之鈣。在我們黨近百年的征程中,一代又一代共產(chǎn)黨人英勇奮斗、流血犧牲,靠的就是為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興的初心和使命的激勵(lì)。填入橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

千百年來(lái),中華民族正是在與各種疫病、自然災(zāi)害,侵略等艱難困苦的斗爭(zhēng)中,練就了_____、眾志成城的精神稟賦。填入橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

“抓落實(shí)就好比在墻上敲釘子:釘不到點(diǎn)上,釘子要打歪;釘?shù)搅它c(diǎn)上,只釘兩下,釘子會(huì)掉下來(lái);釘個(gè)三四下,過(guò)不久釘子仍然會(huì)松動(dòng);只有連釘七八下,這顆釘子才能牢固?!边@啟迪我們()

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題