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韋伯將權(quán)威分為三種類型,分別是法理權(quán)威、傳統(tǒng)權(quán)威以及神召權(quán)威,也叫做魅力權(quán)威。
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判斷題
馬克思主義關(guān)于社會(huì)變遷的經(jīng)典理論主要有以下的內(nèi)容,他們分別是社會(huì)的變遷,歸根到底是由社會(huì)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)發(fā)生變動(dòng)而引起的;隨著經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的變更,全部的上層建筑也或快或慢的發(fā)生變革;隨著生產(chǎn)力的獲得,人們改變自己的聲場方式以及一切社會(huì)關(guān)系;當(dāng)社會(huì)的上層建筑所維護(hù)的是先進(jìn)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)或瓦解的是腐朽的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)時(shí),他對社會(huì)起推動(dòng)作用。
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施本格勒的生物有機(jī)體說認(rèn)為,每一種文化都有自己的形態(tài),并有一個(gè)發(fā)展的過程,就像一個(gè)生物有機(jī)體一樣,都要經(jīng)過青春期、壯年期衰老期,文明是最后的階段。
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