①“國家戰(zhàn)略”一詞,最早出自美國
②最近幾年,由于國家領(lǐng)導(dǎo)人以及社會各界的倡導(dǎo),全民閱讀問題已經(jīng)引起廣泛的重視
③中國學(xué)術(shù)界對“國家戰(zhàn)略”一詞尚無統(tǒng)一定義
④我國先后提出過知識產(chǎn)權(quán)國家戰(zhàn)略、能源問題國家戰(zhàn)略等,但遺憾的是一直沒有把全民閱讀作為國家戰(zhàn)略
⑤其任務(wù)是依據(jù)國際國內(nèi)情況,綜合運用政治、軍事、經(jīng)濟(jì)、科技、文化等國家力量籌劃指導(dǎo)國家建設(shè)與發(fā)展、維護(hù)國家安全,達(dá)成國家目標(biāo)
⑥一般認(rèn)為,它是指導(dǎo)國家各個領(lǐng)域的總方略
將以上6個句子重新排列,語序正確的是()。
A.③⑥①⑤②④
B.③①⑥⑤④②
C.①⑥⑤③④②
D.①③⑥⑤④②
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A.觀察事物時善于選擇生活中積極的一面
B.人與人的觀察角度和思維方式是不同的
C.樂觀主義比悲觀主義更有利于人類進(jìn)步
D.這兩種理解有其合理性也有一些片面性
A.不久前落幕的“上交會”上,來了一群重量級“服務(wù)生”——為了讓來自15個國家和地區(qū)的專業(yè)觀眾溝通無障礙,十來個教授級專業(yè)譯員坐鎮(zhèn)會場。
B.《中華人民共和國老年人權(quán)益保障法》雖然要求子女??赐麊柡蚋改福惨?guī)定了單位應(yīng)保障贍養(yǎng)人探親休假的權(quán)利。
C.滬語文化在多個文學(xué)藝術(shù)領(lǐng)域出現(xiàn)復(fù)蘇跡象,這一現(xiàn)象引發(fā)了文化界的普遍關(guān)注。
D.為什么對于這種浪費資源的現(xiàn)象至今沒有引起有關(guān)部門的重視呢?
①風(fēng)格的形成也意味著藝術(shù)的成熟,風(fēng)格越強(qiáng)烈,給人的印象越深刻
②但冰凍三尺非一日之寒,風(fēng)格的形成不是一件容易的事,更不能刻意設(shè)計而得
③顏柳歐趙,蘇黃米蔡,風(fēng)格鮮明,流傳千古
④它是個人漫長的藝術(shù)探索歷程,有時甚至要付出一生的精力
⑤書法有個性,能形成自己的風(fēng)格,幾乎是每一位書法家的追求
⑥古人云:“學(xué)書初謂未及,中則過之,后乃通會,通會之際,人書俱老”
將以上6個句子重新排列,語序正確的是()
A.③⑤④②①⑥
B.⑤③①②④⑥
C.⑥⑤④③①②
D.⑥③⑤①④②
A.這種評價是主觀的,但決不能說和客觀沒有一點關(guān)系
B.這種評價是歷史的,但決不能說和現(xiàn)實沒有一點關(guān)系
C.這種評價是現(xiàn)實的,但決不能說和歷史沒有一點關(guān)系
D.這種評價是客觀的,但決不能說和主觀沒有一點關(guān)系
A.文化的傳承創(chuàng)新是高等學(xué)校的重要任務(wù),意即揚棄舊義、創(chuàng)立新知
B.文化創(chuàng)新意即加強(qiáng)建設(shè)社會主義核心價值體系和崇尚科學(xué)、追求真理的思想觀念
C.文化傳承意即繼承前人積累的優(yōu)秀文化成果,并傳播到社會,延續(xù)至后代
D.開展對外文化交流、增強(qiáng)中華文化國際影響力,既是文化的傳承,也是文化的創(chuàng)新
最新試題
平日沉默寡言的岳同學(xué)在今天的數(shù)學(xué)課上提出一個新穎的解題方法,老師和同學(xué)們不由自主地為她鼓掌,她感到了別人對自己的認(rèn)可和欣賞。自此以后,她的發(fā)言越來越踴躍,性格越來越陽光。這表明()①自信使人有勇氣交往與表達(dá)②她陷入了虛榮的誤區(qū)③自信能激發(fā)潛能和活力④告別自卑就能走向成功
“管”,不是要“管死”,而是要根據(jù)不同業(yè)態(tài)的發(fā)展規(guī)律來管理。比如,社區(qū)集中的地方建菜市場非常必要。如果管理不善,菜市場確實會帶來一定的環(huán)境、交通等問題,()地“一關(guān)了之”當(dāng)然省事,但與便民()。實際上,加強(qiáng)日常衛(wèi)生管理,建好停車位等配套設(shè)施,借鑒使用超市解決衛(wèi)生、交通等問題的招數(shù),菜市場帶來的問題也能較好解決。依次填入劃線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?/p>
一些人棄守職業(yè)道德底線,歸根到底是幸福生活觀的迷失。生活的真義在于安寧與幸福,“平生不做虧心事,半夜不怕鬼敲門”,說的就是這個道理。就心理健康而言,這樣的生活是一種很高的品質(zhì)。當(dāng)我們把職業(yè)道德的價值理念發(fā)揚到一定的高度與境界,給社會帶來公正、給他人送去溫暖,我們的內(nèi)心也必定擁有幸福感。在這個意義上,被職業(yè)道德滋養(yǎng)的人,生活中自然會感受到幸福快樂。這段文字意在說明:()
所謂順耳的話,是指那些表揚、贊許、中聽的話。順耳之言當(dāng)屬甜言蜜語,聽起來讓人(),很舒服。所謂逆耳的話,是指那些挑剔、批評、不中聽但能反映真實情況,(),能夠促人警醒的話。逆耳之言恰似寒冬惡語,聽起來讓人()。依次填入括號部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵海ǎ?/p>
大學(xué)核心精神應(yīng)有“理性的質(zhì)疑和批判”,啟示我們要培養(yǎng)批判精神。對此,下列說法正確的是()
《中庸》:“莫見乎隱,莫顯乎微,故君子慎其獨?!币韵滦袨榕c慎獨品質(zhì)不符的是()
黨的十八大以來,反腐敗與改作風(fēng)_____、既_____毒瘤更凈化生態(tài),既治病救人更強(qiáng)生健體,共同匯聚成全面從嚴(yán)治黨的強(qiáng)勁脈動。填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊唤M是()?
陳先生創(chuàng)辦廈門大學(xué),把“自強(qiáng)不息,止于至善”定為校訓(xùn)。對每一位廈大學(xué)子來說,“自強(qiáng)不息,止于至善”的校訓(xùn)不僅是美好的愿望,更是鞭策的動力?!爸褂谥辽啤保ǎ偈侨说囊环N精神境界②束縛著人的思想發(fā)展③是一種“雖不能至,心向往之”的實踐過程④是一種向往美好、永不言棄的精神狀態(tài)
作為人間最______、最_____的情感,愛國是流淌在中華民族血脈之中,去不掉、打不破、滅不來的情感,是中國人民和中華民族維護(hù)民族獨立和民族尊嚴(yán)的強(qiáng)大精神動力。填入橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?/p>
衡量一座城市的治理水平,往往不在于建了多少高樓大廈,更要看弱勢群體有多大程度的尊嚴(yán),生活能否得到基本保障。平時如此,疫情防控期間同樣如此。防控任務(wù)艱巨,要照顧到方方面面,兼顧每一個群體,實屬不易,但越是如此,越要關(guān)注最需關(guān)注的人:大眾的生活越是被按下暫停鍵,越要關(guān)注那些生活無以為繼的群體,為他們輸送溫暖和信心。通過這段文字,作者意在強(qiáng)調(diào)()