A.順序性
B.階段性
C.不平衡性
D.互補(bǔ)性
E.個(gè)別差異性
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A.系統(tǒng)脫敏法
B.肯定性訓(xùn)練
C.全身松馳訓(xùn)練
D.示范法
A.生理的發(fā)展
B.心理的發(fā)展
C.情商的發(fā)展
D.道德的發(fā)展
A.青年與老年的差異
B.幼兒與少年的差異
C.同一個(gè)體身心不同構(gòu)成方面的差異
D.個(gè)體思維方式的差異
A.外鑠論的觀點(diǎn)
B.內(nèi)發(fā)論的觀點(diǎn)
C.多因素論的觀點(diǎn)
D.反映論的觀點(diǎn)
最新試題
個(gè)人面對(duì)問題情境時(shí)，不墨守成規(guī)，不鉆牛角尖，能隨機(jī)應(yīng)變、觸類旁通，這說明其思維具有（）。
在游戲中，男生喜歡扮演堅(jiān)貞不屈的英雄，女生則喜歡扮演溫柔美麗的角色。這體現(xiàn)了個(gè)體身心發(fā)展的（）。
在教學(xué)中，初入學(xué)兒童的注意狀態(tài)取決于（）。
遺傳素質(zhì)是人身心發(fā)展的（）。
“教育萬能論”的代表人物是（）。
精神分析學(xué)派認(rèn)為人的性本能是最基本的自然本能，是推動(dòng)人的發(fā)展的潛在的、無意識(shí)的、最根本的動(dòng)因。這是一種（）。
教育生物起源論和教育心理起源論之所以反科學(xué)，是因?yàn)樗鼈兊墓餐c(diǎn)都是否定了教育的（）。
“拔苗助長(zhǎng)”、“凌節(jié)而施”違背了人的身心發(fā)展的（）。
從人的身心發(fā)展的動(dòng)因看，屬于外鑠論的學(xué)者是（）。
小學(xué)生容易把“i”寫成“1”，這說明小學(xué)生的（）還不成熟。