A.樂觀估計(jì)學(xué)生的天性
B.關(guān)注每一位學(xué)生
C.用發(fā)展的觀點(diǎn)認(rèn)識(shí)學(xué)生
D.信任學(xué)生
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A.全面發(fā)展的學(xué)生觀是以承認(rèn)學(xué)生差異和個(gè)性發(fā)展為基礎(chǔ)的
B.全面發(fā)展的學(xué)生觀關(guān)注學(xué)生的整體性,視學(xué)生為具有獨(dú)立意義的主體
C.全面發(fā)展的學(xué)生觀就是要求所有學(xué)生同步發(fā)展
D.全面發(fā)展的學(xué)生觀提倡尊重學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律,激發(fā)學(xué)生的發(fā)展?jié)撃?/p>
A.德、智、體、美全面發(fā)展
B.個(gè)人的智力充分、自由的發(fā)展
C.人的勞動(dòng)能力,即人的體力和智力的全面、和諧、充分的發(fā)展,還包括人的道德的發(fā)展
D.個(gè)人在體力上的充分發(fā)展
A.教育的國際化趨勢
B.素質(zhì)教育
C.新課程改革
D.教育改革的實(shí)踐
A.關(guān)于人的發(fā)展的理想
B.人的各方面和諧發(fā)展的學(xué)說
C.空想社會(huì)主義者關(guān)于人的全面發(fā)展理論
D.馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說
A.人的完整發(fā)展
B.人的全面發(fā)展
C.人的和諧發(fā)展
D.人的自由發(fā)展
最新試題
發(fā)揮學(xué)生主體性的前提條件是承認(rèn)學(xué)生的()。
學(xué)生是生活在一定社會(huì)關(guān)系中的具有特定的()屬性的人。
學(xué)生是生活在一定社會(huì)關(guān)系中的獨(dú)立個(gè)體,他們具有特定的()。
如何理解從“要給學(xué)生一滴水,老師必須有一杯水”到“要給學(xué)生一滴水,老師必須有一條常流常新的河”的轉(zhuǎn)變?
我國社會(huì)主義教育目的的理論基礎(chǔ)是()。
機(jī)體某一方面的機(jī)能受損甚至缺失后,可通過其他方面的超常發(fā)展得到部分補(bǔ)償。這體現(xiàn)了個(gè)體的身心發(fā)展具有()。
良好的師生關(guān)系首先取決于()。
下列關(guān)于“以人為本”的學(xué)生觀,說法不正確的是()。
教師要從每個(gè)學(xué)生的()出發(fā)實(shí)施教學(xué)。
依據(jù)育人為本的理念,教師的下列做法中,不正確的是()。