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當代經(jīng)濟學家把投入教育的資金叫做“人力資本”，與投入勞動資料的資金“實物資本”相對，以比較二者在再生產(chǎn)社會財富方面的效益。世界銀行《1980年度世界開發(fā)報告》綜合多國情況后指出：“教育方面投資的經(jīng)濟收益率是很高的，往往大大超過實物投資。”據(jù)諾貝爾獎金獲得者舒爾茨計算，美國上世紀前60年里，人力資本利潤增長了7.5倍，而實物資本利潤只增長了3.5倍。這是因為，人們參加發(fā)明創(chuàng)造和合理化建議的程度，與他們的知識文化程度成正比。工人受教育的年限每增加一年，合理化建議的比重就平均增加百分之六。受過完全中等教育的人提供的合理化建議，比沒有受過同等教育的同樣工齡的人多4倍。受過高等教育的人在技術(shù)創(chuàng)造上的積極性，比只受過4年級教育的人高30至80倍。成都一個有職工610人的廠，辦“優(yōu)選法”、“統(tǒng)籌法”管理學習班，花費資金410元。在一年內(nèi)統(tǒng)計，全廠共實現(xiàn)推廣“雙法”的成果243項，創(chuàng)價值二萬五千三百元，平均每人收益41.4元。如果全國職工每人都能有此收益，一年可以增創(chuàng)價值40億元。這是一個多么驚人的數(shù)字！  
現(xiàn)代社會的每一項重大進展，都越來越取決于這個國家的人民是否普遍具有較高的文化教育水平，是否擁有多科出類拔萃的知識人才，科學規(guī)劃和組織是否富有遠見。其基本特征是：社會的首要問題不再是原料和資金，而是科學的組織，國家的科學能力成為它的潛力和力量的決定性因素；社會中堅不再是小農(nóng)、非熟練工和半熟練工，而是各科知識和技術(shù)上的科學家；社會思想方法論不再是常識、因襲傳統(tǒng)、經(jīng)驗論，而是倚重抽象理論與系統(tǒng)分析；人類知識的創(chuàng)造力代替簡單勞動來創(chuàng)造價值，社會圍繞著科學——理論知識組織起來以達到控制社會、指導變革的目的。

當代經(jīng)濟學家把投入教育的資金叫做“人力資本”，與投入勞動資料的資金“實物資本”相對，以比較二者在再生產(chǎn)社會財富方面的效益。世界銀行《1980年度世界開發(fā)報告》綜合多國情況后指出：“教育方面投資的經(jīng)濟收益率是很高的，往往大大超過實物投資。”據(jù)諾貝爾獎金獲得者舒爾茨計算，美國上世紀前60年里，人力資本利潤增長了7.5倍，而實物資本利潤只增長了3.5倍。這是因為，人們參加發(fā)明創(chuàng)造和合理化建議的程度，與他們的知識文化程度成正比。工人受教育的年限每增加一年，合理化建議的比重就平均增加百分之六。受過完全中等教育的人提供的合理化建議，比沒有受過同等教育的同樣工齡的人多4倍。受過高等教育的人在技術(shù)創(chuàng)造上的積極性，比只受過4年級教育的人高30至80倍。成都一個有職工610人的廠，辦“優(yōu)選法”、“統(tǒng)籌法”管理學習班，花費資金410元。在一年內(nèi)統(tǒng)計，全廠共實現(xiàn)推廣“雙法”的成果243項，創(chuàng)價值二萬五千三百元，平均每人收益41.4元。如果全國職工每人都能有此收益，一年可以增創(chuàng)價值40億元。這是一個多么驚人的數(shù)字！  
現(xiàn)代社會的每一項重大進展，都越來越取決于這個國家的人民是否普遍具有較高的文化教育水平，是否擁有多科出類拔萃的知識人才，科學規(guī)劃和組織是否富有遠見。其基本特征是：社會的首要問題不再是原料和資金，而是科學的組織，國家的科學能力成為它的潛力和力量的決定性因素；社會中堅不再是小農(nóng)、非熟練工和半熟練工，而是各科知識和技術(shù)上的科學家；社會思想方法論不再是常識、因襲傳統(tǒng)、經(jīng)驗論，而是倚重抽象理論與系統(tǒng)分析；人類知識的創(chuàng)造力代替簡單勞動來創(chuàng)造價值，社會圍繞著科學——理論知識組織起來以達到控制社會、指導變革的目的。