“諸如道德品質(zhì)、智力才能、身體素質(zhì)之類的素質(zhì)，教育在使它們得到發(fā)展時，初看起來似乎一向只是去迎合個體的本性自身發(fā)展的需要，然而，無論在哪里，教育首先是在滿足一些社會需要。”下列人物中，支持這一觀點的有（）。

在全面發(fā)展的教育中（）是基礎(chǔ)。

“雙減”后，各地各學(xué)校在全面壓減作業(yè)總量和時長的同時，也在積極探索符合學(xué)生年齡特點和學(xué)習(xí)規(guī)律、體現(xiàn)索質(zhì)教育導(dǎo)向的作業(yè)設(shè)計，特別是在寒暑假這段相對比較長的業(yè)余時間，如何有效利用和引導(dǎo)學(xué)生持續(xù)進行有意義的學(xué)習(xí)，是一個需要足夠重視和深入思考的問題。下列對“素質(zhì)教育"的認識，錯誤的有（）。

“雙減”政策的落實體現(xiàn)了教育目的對學(xué)校教育行為具有（）。

特長教育體現(xiàn)了（）。

各級各類學(xué)校的培養(yǎng)目標屬于教育目的的第三個層次。

關(guān)于制定教育目的的基本依據(jù)，下列選項中不正確的是（）。

根據(jù)素質(zhì)的分類，素質(zhì)教育也分成不同層次，屬于素質(zhì)教育核心結(jié)構(gòu)層次的是（）。

在教育目的的價值取向上存在兩種典型的理論，即個人本位論和社會本位論。下列描述符合社會本位論的有（）。

教育目的作為培養(yǎng)人的總體要求，總是內(nèi)在的決定著教育的社會性質(zhì)和教育對象發(fā)展的素質(zhì)。