A.認識是從“感覺和思想到物”的過程
B.認識是人腦中固有的
C.認識是主體對客體的反映
D.認識能夠與被認識對象相一致
E.認識來源于某種“客觀精神”
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A.一般與個別的關(guān)系
B.改造與被改造的關(guān)系
C.反映與被反映的關(guān)系
D.相互作用的關(guān)系
E.思維與存在的關(guān)系
A.自然現(xiàn)象
B.社會現(xiàn)象
C.現(xiàn)實的人
D.主觀精神
E.客觀化精神
A.認識的主體必須是有意識的存在物
B.認識的主體必須是社會的存在物
C.認識的主體是從事實踐活動和認識活動的現(xiàn)實的
D.認識的主體是指實踐和認識所指向的事物
E.認識的主體包括個人、集團和類三種形式
A.農(nóng)民種地
B.醫(yī)生診病
C.學生讀書
D.司法人員辦案
E.科學家做實驗
A.客觀的感性物質(zhì)活動
B.人類的純思維活動
C.主體有意識、有目的的活動
D.動物的本能活動
E.社會的、歷史的活動
最新試題
“必然性是有原因的,偶然性是沒有原因的。”
人類與自然界的關(guān)系和動物與自然界的關(guān)系具有不同的性質(zhì),其表現(xiàn)有()
如何理解“實踐使世界二重化”?
感性認識和理性認識的關(guān)系是()
當我們說馬克思主義是無產(chǎn)階級爭取自身解放和整個人類解放的科學理論,是關(guān)于無產(chǎn)階級斗爭的性質(zhì)、目的和解放條件的學說,是從它的()
何謂“現(xiàn)代性”?
人民群眾的活動,要受到現(xiàn)存的社會歷史條件的制約,條件有()。
私人壟斷資本主義形成的基礎(chǔ)是()
世界的物質(zhì)統(tǒng)一性原理需要用()
下列關(guān)于“社會有機體”的說法,正確的是()。