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A.認(rèn)識(shí)是對(duì)客觀世界的反映
B.世界是可以認(rèn)識(shí)的
C.認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)是實(shí)踐
D.認(rèn)識(shí)是思維對(duì)存在的無(wú)止境的接近
E.認(rèn)識(shí)是曲折反復(fù)的過(guò)程

A.唯理論
B.詭辯論
C.經(jīng)驗(yàn)論
D.反映論
E.宿命論