A.按血緣關(guān)系劃分居民
B.按地區(qū)劃分居民
C.管理社會(huì)公共事務(wù)
D.擁有居民的自動(dòng)的武裝組織
E.擁有特殊的武裝隊(duì)伍
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A.實(shí)踐不斷為人們提出新的認(rèn)識(shí)課題
B.實(shí)踐不斷為人們的認(rèn)識(shí)提供經(jīng)驗(yàn)材料
C.實(shí)踐不斷為人們提供新的認(rèn)識(shí)工具
D.實(shí)踐不斷提高人們的認(rèn)識(shí)能力
E.實(shí)踐不斷滿足人們的各種物質(zhì)生活需要
A.磨擦生熱，熱脹冷縮
B.冬去春來，夏盡秋至
C.月暈而風(fēng)，礎(chǔ)潤而雨
D.勤學(xué)出智慧，實(shí)踐出真知
E.虛心使人進(jìn)步，驕傲使人落后
A.是否承認(rèn)世界統(tǒng)一于物質(zhì)
B.是否承認(rèn)世界是可以認(rèn)識(shí)的
C.是否承認(rèn)世界是聽事物是普遍聯(lián)系的
D.是否承認(rèn)世界是的事物是運(yùn)動(dòng)發(fā)展的
E.是否承認(rèn)矛盾是事物發(fā)展的根本原因
A.意識(shí)是自然界長期發(fā)展的產(chǎn)物
B.意識(shí)是社會(huì)勞動(dòng)的產(chǎn)物
C.意識(shí)是人腦的機(jī)能
D.意識(shí)是人腦對(duì)客觀世界的反映
E.意識(shí)的能動(dòng)作用受物質(zhì)條件制約
A.唯物主義和辯證法的統(tǒng)一
B.世界觀和方法論和統(tǒng)一
C.唯物辯證的自然觀和歷史觀的統(tǒng)一
D.感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)的統(tǒng)一
E.本質(zhì)和現(xiàn)象的統(tǒng)一
最新試題
當(dāng)我們說馬克思主義是無產(chǎn)階級(jí)爭取自身解放和整個(gè)人類解放的科學(xué)理論，是關(guān)于無產(chǎn)階級(jí)斗爭的性質(zhì)、目的和解放條件的學(xué)說，是從它的（）
感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)的關(guān)系是（）
人的實(shí)踐活動(dòng)都是有目的、有意識(shí)的，有其選擇的特定目標(biāo)，因而人在歷史活動(dòng)中的選擇是完全自由的。
“必然性是有原因的，偶然性是沒有原因的。”
試論馬克思主義的能動(dòng)反映論，并以認(rèn)識(shí)和實(shí)踐“具體的歷史的統(tǒng)一”的觀點(diǎn)闡明解放思想、實(shí)事求是和與時(shí)俱進(jìn)的關(guān)系。
人口因素對(duì)社會(huì)發(fā)展的作用的主要表現(xiàn)有（）。
對(duì)共產(chǎn)主義社會(huì)階級(jí)的認(rèn)識(shí)，正確的是（）
人民群眾的活動(dòng)，要受到現(xiàn)存的社會(huì)歷史條件的制約，條件有（）。
當(dāng)代科學(xué)技術(shù)推動(dòng)生產(chǎn)力發(fā)展的作用的表現(xiàn)有（）
科學(xué)實(shí)踐觀的確立揭示和有力地證明了（）