根據(jù)學(xué)習(xí)分類理論，應(yīng)將問題解決與概念和原理的簡(jiǎn)單應(yīng)用與在熟悉情境中的應(yīng)用相區(qū)別。因?yàn)檫@種應(yīng)用的結(jié)果未習(xí)得新的概念和規(guī)則。

在荒山野外看到老虎，人會(huì)感到恐懼；而在動(dòng)物園看見老虎，就不會(huì)感到恐懼。所以說人對(duì)老虎是否產(chǎn)生恐懼心理，這說明情緒和情感產(chǎn)生的基礎(chǔ)是人的需要。

十九屆五中全會(huì)提出的“到2035年基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化遠(yuǎn)景目標(biāo)”，其中不包括（）。

教育心理學(xué)是應(yīng)用心理學(xué)的原理和方法研究學(xué)校教育情境中的學(xué)與教基本心理規(guī)律及其運(yùn)用的學(xué)科。教育心理學(xué)的主要任務(wù)包括（）。

如果小學(xué)生在學(xué)習(xí)方程時(shí)已經(jīng)具備了學(xué)習(xí)準(zhǔn)備狀態(tài)，這就意味著（）。

“謙虛、謹(jǐn)慎、戒驕、戒躁”是中國共產(chǎn)黨人自我修養(yǎng)的要求。這出自（）。

學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展水平是重要的學(xué)習(xí)準(zhǔn)備內(nèi)容，了解學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展水平，是貫徹量力性原則的重要前提之一。

下列選項(xiàng)中，有關(guān)我國精神的說法錯(cuò)誤的是（）。

板書是課堂教學(xué)中一種重要的輔助手段，卻不是唯一的手段。下列選項(xiàng)中關(guān)于在運(yùn)用板書時(shí)應(yīng)注意避免的消極影響闡述正確的有（）。

16世紀(jì)以后，世界進(jìn)入近代社會(huì)?？茖W(xué)技術(shù)的發(fā)展引起了社會(huì)制度、思想觀念和生活方式的巨大變化，也引起了教育的巨大變化。近代社會(huì)教育的特征包括（）。