閱讀材料，回答下列問(wèn)題。
主席2013年10月訪問(wèn)東南亞時(shí)，提出了建設(shè)21世紀(jì)“海上絲綢之路”的構(gòu)想，“海上絲綢之路”成為人們關(guān)注的熱點(diǎn)“海上絲綢之路”事實(shí)上早已存在。中國(guó)絲綢的輸出，早在公元前，便已有東海起航線和南海起航線兩條主線路，比陸上絲綢之路的歷史更為悠久。
東海起航線：據(jù)歷史記載，早在公元前1112年，周武王就派遣箕子到朝鮮傳授田蠶織作技術(shù)?；訌纳綎|半島的渤海灣海港出發(fā)，走水路抵達(dá)朝鮮，把中國(guó)的養(yǎng)蠶、繅絲、織綢技術(shù)通過(guò)黃海最先傳到了朝鮮。公元前三世紀(jì)，江浙一帶的吳地有兄弟二人，東渡黃海至日本，傳授蠶織和縫制吳服的技藝。隋唐時(shí)期，日本使節(jié)和僧侶往來(lái)中國(guó)頻繁，他們仿制彩色錦、綾、夾纈等，至今仍沿用中國(guó)唐代的名稱。宋代有很多的中國(guó)絲綢被運(yùn)往日本，元代政府設(shè)置市舶司向日本出口絲綢，明代日本從中國(guó)輸入的生絲、絹、緞、金錦等不計(jì)其數(shù)。
南海起航線：早在漢武帝（公元前140-公元前87年）時(shí)，中國(guó)海船就攜帶大批絲綢、黃金，從雷州半島起航途經(jīng)今越南、泰國(guó)、馬來(lái)半島、緬甸等國(guó)，遠(yuǎn)航到印度去換取這些國(guó)家的特產(chǎn)。由于中國(guó)絲綢對(duì)世界各地具有極大的吸引力，東南亞、南亞乃至西亞、歐洲各國(guó)都派使節(jié)到中國(guó)通好，進(jìn)行貿(mào)易交換，中國(guó)絲綢通過(guò)緬甸傳到歐洲的大秦（羅馬）。唐宋兩代，伴隨著北方少數(shù)民族的活躍以及我國(guó)造船、航海技術(shù)的長(zhǎng)足發(fā)展，我國(guó)通往東南亞、馬六甲海峽、印度洋、紅海，及至非洲大陸航路的紛紛開(kāi)通與延伸，海上絲綢之路替代了陸上絲綢之路，成為我國(guó)對(duì)外交往的主要通道。明代，中國(guó)航海家鄭和攜帶大量絲綢、瓷器和鐵器等贈(zèng)品，率船隊(duì)七下西洋，促進(jìn)了中外政治、經(jīng)濟(jì)和科學(xué)文化的空前交流與發(fā)展，對(duì)世界的文化發(fā)展做出了貢獻(xiàn)。
當(dāng)前，順應(yīng)時(shí)勢(shì)，建設(shè)21世紀(jì)“海上絲綢之路”將為環(huán)太平洋國(guó)家和地區(qū)提供難得機(jī)遇，必將有著更加美好的未來(lái)。

閱讀材料，回答下列問(wèn)題。
主席2013年10月訪問(wèn)東南亞時(shí)，提出了建設(shè)21世紀(jì)“海上絲綢之路”的構(gòu)想，“海上絲綢之路”成為人們關(guān)注的熱點(diǎn)“海上絲綢之路”事實(shí)上早已存在。中國(guó)絲綢的輸出，早在公元前，便已有東海起航線和南海起航線兩條主線路，比陸上絲綢之路的歷史更為悠久。
東海起航線：據(jù)歷史記載，早在公元前1112年，周武王就派遣箕子到朝鮮傳授田蠶織作技術(shù)?；訌纳綎|半島的渤海灣海港出發(fā)，走水路抵達(dá)朝鮮，把中國(guó)的養(yǎng)蠶、繅絲、織綢技術(shù)通過(guò)黃海最先傳到了朝鮮。公元前三世紀(jì)，江浙一帶的吳地有兄弟二人，東渡黃海至日本，傳授蠶織和縫制吳服的技藝。隋唐時(shí)期，日本使節(jié)和僧侶往來(lái)中國(guó)頻繁，他們仿制彩色錦、綾、夾纈等，至今仍沿用中國(guó)唐代的名稱。宋代有很多的中國(guó)絲綢被運(yùn)往日本，元代政府設(shè)置市舶司向日本出口絲綢，明代日本從中國(guó)輸入的生絲、絹、緞、金錦等不計(jì)其數(shù)。
南海起航線：早在漢武帝（公元前140-公元前87年）時(shí)，中國(guó)海船就攜帶大批絲綢、黃金，從雷州半島起航途經(jīng)今越南、泰國(guó)、馬來(lái)半島、緬甸等國(guó)，遠(yuǎn)航到印度去換取這些國(guó)家的特產(chǎn)。由于中國(guó)絲綢對(duì)世界各地具有極大的吸引力，東南亞、南亞乃至西亞、歐洲各國(guó)都派使節(jié)到中國(guó)通好，進(jìn)行貿(mào)易交換，中國(guó)絲綢通過(guò)緬甸傳到歐洲的大秦（羅馬）。唐宋兩代，伴隨著北方少數(shù)民族的活躍以及我國(guó)造船、航海技術(shù)的長(zhǎng)足發(fā)展，我國(guó)通往東南亞、馬六甲海峽、印度洋、紅海，及至非洲大陸航路的紛紛開(kāi)通與延伸，海上絲綢之路替代了陸上絲綢之路，成為我國(guó)對(duì)外交往的主要通道。明代，中國(guó)航海家鄭和攜帶大量絲綢、瓷器和鐵器等贈(zèng)品，率船隊(duì)七下西洋，促進(jìn)了中外政治、經(jīng)濟(jì)和科學(xué)文化的空前交流與發(fā)展，對(duì)世界的文化發(fā)展做出了貢獻(xiàn)。
當(dāng)前，順應(yīng)時(shí)勢(shì)，建設(shè)21世紀(jì)“海上絲綢之路”將為環(huán)太平洋國(guó)家和地區(qū)提供難得機(jī)遇，必將有著更加美好的未來(lái)。

閱讀材料，回答下列問(wèn)題。
主席2013年10月訪問(wèn)東南亞時(shí)，提出了建設(shè)21世紀(jì)“海上絲綢之路”的構(gòu)想，“海上絲綢之路”成為人們關(guān)注的熱點(diǎn)“海上絲綢之路”事實(shí)上早已存在。中國(guó)絲綢的輸出，早在公元前，便已有東海起航線和南海起航線兩條主線路，比陸上絲綢之路的歷史更為悠久。
東海起航線：據(jù)歷史記載，早在公元前1112年，周武王就派遣箕子到朝鮮傳授田蠶織作技術(shù)。箕子從山東半島的渤海灣海港出發(fā)，走水路抵達(dá)朝鮮，把中國(guó)的養(yǎng)蠶、繅絲、織綢技術(shù)通過(guò)黃海最先傳到了朝鮮。公元前三世紀(jì)，江浙一帶的吳地有兄弟二人，東渡黃海至日本，傳授蠶織和縫制吳服的技藝。隋唐時(shí)期，日本使節(jié)和僧侶往來(lái)中國(guó)頻繁，他們仿制彩色錦、綾、夾纈等，至今仍沿用中國(guó)唐代的名稱。宋代有很多的中國(guó)絲綢被運(yùn)往日本，元代政府設(shè)置市舶司向日本出口絲綢，明代日本從中國(guó)輸入的生絲、絹、緞、金錦等不計(jì)其數(shù)。
南海起航線：早在漢武帝（公元前140-公元前87年）時(shí)，中國(guó)海船就攜帶大批絲綢、黃金，從雷州半島起航途經(jīng)今越南、泰國(guó)、馬來(lái)半島、緬甸等國(guó)，遠(yuǎn)航到印度去換取這些國(guó)家的特產(chǎn)。由于中國(guó)絲綢對(duì)世界各地具有極大的吸引力，東南亞、南亞乃至西亞、歐洲各國(guó)都派使節(jié)到中國(guó)通好，進(jìn)行貿(mào)易交換，中國(guó)絲綢通過(guò)緬甸傳到歐洲的大秦（羅馬）。唐宋兩代，伴隨著北方少數(shù)民族的活躍以及我國(guó)造船、航海技術(shù)的長(zhǎng)足發(fā)展，我國(guó)通往東南亞、馬六甲海峽、印度洋、紅海，及至非洲大陸航路的紛紛開(kāi)通與延伸，海上絲綢之路替代了陸上絲綢之路，成為我國(guó)對(duì)外交往的主要通道。明代，中國(guó)航海家鄭和攜帶大量絲綢、瓷器和鐵器等贈(zèng)品，率船隊(duì)七下西洋，促進(jìn)了中外政治、經(jīng)濟(jì)和科學(xué)文化的空前交流與發(fā)展，對(duì)世界的文化發(fā)展做出了貢獻(xiàn)。
當(dāng)前，順應(yīng)時(shí)勢(shì)，建設(shè)21世紀(jì)“海上絲綢之路”將為環(huán)太平洋國(guó)家和地區(qū)提供難得機(jī)遇，必將有著更加美好的未來(lái)。

閱讀材料，回答問(wèn)題。
材料一、絲綢之路是指起始于中國(guó)古都長(zhǎng)安和洛陽(yáng)，連接亞洲、政洲和非洲的古代陸上商業(yè)貿(mào)易路線，它擾如一條彩帶，將古代亞洲、歐洲甚至非洲的文化聯(lián)結(jié)在一起。中國(guó)的四大發(fā)明、養(yǎng)蠶絲織技術(shù)以及絲綢制品、茶葉、瓷器等，通過(guò)絲綢之路傳送到亞洲、歐洲和非洲的一些國(guó)家。同時(shí)，中外商人通過(guò)絲綢之路，將中亞的駿馬、葡萄，印度的佛教、音樂(lè)、熬糖法、醫(yī)藥，西亞的樂(lè)器、金銀器制作技術(shù)、天文學(xué)、數(shù)學(xué)等輸入中國(guó)。
材料二、2013年5月14日，由文化部、外交部、國(guó)家新聞出版廣電總局等部門共同組織開(kāi)展的2013年“中阿絲綢之路文化之旅”活動(dòng)在北京正式啟動(dòng)。該活動(dòng)是針對(duì)阿拉伯國(guó)家聯(lián)盟成員國(guó)開(kāi)展的大型系列文化交流活動(dòng)，旨在打造對(duì)阿文化交流新品牌，塑造中國(guó)文化嶄新的整體形象，向阿拉伯民眾呈現(xiàn)一個(gè)涵蓋傳統(tǒng)與現(xiàn)代的文化藝術(shù)“中國(guó)夢(mèng)”。近年來(lái)，中阿文化交流與合作整體進(jìn)展順利，雙方積極派團(tuán)參加在對(duì)方國(guó)舉辦的國(guó)際藝術(shù)節(jié)等豐富多彩的文化活動(dòng)，推動(dòng)了雙方民眾的廣泛參與，豐富了民眾的文化生活，既有效提升了中華文化在該地區(qū)的影響力和感召力，也為中國(guó)人民了解阿拉伯文化起到了媒介作用。