A.激發(fā)各類市場(chǎng)主體發(fā)展新活力
B.增強(qiáng)創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展新動(dòng)力
C.構(gòu)建現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)發(fā)展新體系
D.培育開放型經(jīng)濟(jì)發(fā)展新優(yōu)勢(shì)
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A.是否有利于發(fā)展社會(huì)主義社會(huì)的生產(chǎn)力
B.是否有利于增強(qiáng)社會(huì)主義國(guó)家的綜合國(guó)力
C.是否有利于提高公有制經(jīng)濟(jì)的控制力、影響力
D.是否有利于提高人民生活水平
A.改革是動(dòng)力
B.穩(wěn)定是目的
C.穩(wěn)定是前提
D.發(fā)展是目的
A.糾纏于抽象的姓“社”還是姓“資”的爭(zhēng)論
B.將可以為“資”服務(wù)又可以為“社”服務(wù)的東西，判定為姓“資”，不予吸收
C.對(duì)于改革的一些具體政策措施，必須從抽象的姓“社”姓“資”的爭(zhēng)論中擺脫出來
D.在改革的性質(zhì)問題上不能不問姓“社”姓“資”，必須理直氣壯地堅(jiān)持社會(huì)主義方向
A.改革是對(duì)原有經(jīng)濟(jì)體制進(jìn)行根本性的變革
B.改革涉及到經(jīng)濟(jì)、政治、文化和社會(huì)生活的各個(gè)領(lǐng)域和各個(gè)方面
C.改革是為了解放和發(fā)展生產(chǎn)力
D.改革是社會(huì)主義制度的自我完善和發(fā)展
A.解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力、實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化、人民富裕、民族振興
B.推動(dòng)我國(guó)社會(huì)主義制度自我完善和發(fā)展，建設(shè)和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義
C.確保我們黨在改革開放中始終走在時(shí)代前列
D.增強(qiáng)中國(guó)的綜合國(guó)力，成為國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的中心
最新試題
中華文明歷來強(qiáng)調(diào)天人合一、尊重自然。到了近代，隨著工業(yè)化的到來，我們經(jīng)歷了一個(gè)向自然界進(jìn)軍、改造自然、征服自然的過程，給自然生態(tài)系統(tǒng)帶來了很大的破壞，遭到了自然的報(bào)復(fù)。面對(duì)生態(tài)系統(tǒng)退化的嚴(yán)峻形勢(shì)，必須樹立尊重自然、順應(yīng)自然和保護(hù)自然的生態(tài)文明理念。結(jié)合實(shí)際，闡述對(duì)尊重自然、順應(yīng)自然和保護(hù)自然生態(tài)文明理念的認(rèn)識(shí)。
新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，是中國(guó)共產(chǎn)黨人用（）觀察時(shí)代、解讀時(shí)代、引領(lǐng)時(shí)代的理論成果。
2002年，黨的十六大把實(shí)施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和（）相協(xié)調(diào)寫入了黨領(lǐng)導(dǎo)人民建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義必須堅(jiān)持的基本經(jīng)驗(yàn)。
中國(guó)特色社會(huì)主義理論的基本內(nèi)容是（）。
民生是人民幸福之基、社會(huì)和諧之本。保障和改善民生是一項(xiàng)長(zhǎng)期工作，沒有終點(diǎn)站，只有連續(xù)不斷的新起點(diǎn)。請(qǐng)結(jié)合實(shí)際，談一談如何在發(fā)展中加強(qiáng)和改善民生。
馬克思主義政黨保持嚴(yán)密組織性和高度純潔性的前提條件是（）。
黨的十八大以來，黨中央嚴(yán)厲整治（）。
當(dāng)前，國(guó)際社會(huì)所面臨的“四大赤字”分別是（）。
知識(shí)分子在改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)中的重大作用體現(xiàn)在（）。
在（）上，黨重新確立了馬克思主義的思想路線