政治學(xué)是關(guān)于集體生活如何安排、如何組織的學(xué)問。集體生活安排實(shí)則是公共性和私人性關(guān)系的處理，二者的關(guān)系也可以理解為國家與社會的關(guān)系。

（）被認(rèn)為是做某種事情的資格或正當(dāng)性。

西方人對政治的討論最早從神話故事開始。

社會契約說實(shí)際上反映了資本主義的利益交換方式和交換關(guān)系。

（）是人類社會進(jìn)入現(xiàn)代文明的重要標(biāo)志，是人類政治文明的重要成果，是治國理政的基本方式。

西方政治研究的特點(diǎn)集中體現(xiàn)在其研究方法的改變和研究內(nèi)容的變遷等方面。

君合國和政合國都是比較特殊的復(fù)合制國家類型。

寬容是互相沖突的觀點(diǎn)和立場之間互相理解、彼此允許存在，并力求說服和影響對方的行為態(tài)度。它是個人之間、組織之間一種比較文明的行為方式。

具有代表性的國家的定義主要有（）

歷史上的復(fù)合制國家有君合國和政合國。