歷史上的復(fù)合制國家有君合國和政合國。

關(guān)于國家的社會(huì)契約說，發(fā)源于古希臘思想家蘇格拉底。

消極自由，就是不受干預(yù)，即個(gè)人不受外部因素的限制，可以按其意志行動(dòng)。選擇自由、公民自由和個(gè)人隱私等，皆屬于消極自由的范疇。

使神學(xué)政治理論逐漸衰落的重大歷史事件是（）

西方人對(duì)政治的討論最早從神話故事開始。

20世紀(jì)50—60年代，系統(tǒng)分析和功能主義成為政治研究的主要方法，宏觀的系統(tǒng)分析模式成為解釋政治的時(shí)尚理論。

由于個(gè)人意志經(jīng)常會(huì)改變，因此，“人治”狀態(tài)經(jīng)常因?yàn)槠洌ǎ┒艿脚u(píng)。

按照柏拉圖的觀點(diǎn)集體生活遵循的根本原則就是“正義”。

君合國和政合國都是比較特殊的復(fù)合制國家類型。

社會(huì)的正義指的是社會(huì)價(jià)值如財(cái)富、收入等的公平分配。