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A.體系性
B.結(jié)構(gòu)性
C.系統(tǒng)性
D.功能性
A.肝膽相照
B.榮辱與共
C.互相監(jiān)督
D.長期共存
A.《權(quán)利法案》
B.《人權(quán)宣言》
C.《美國獨立宣言》
D.《人身保護法》
A.受教育權(quán)利
B.健康
C.選擇職業(yè)
D.保持最低生活標(biāo)準(zhǔn)
A.法律權(quán)利
B.經(jīng)濟權(quán)利
C.教育權(quán)利
D.文化權(quán)利
最新試題
從理論的角度分析,在市場經(jīng)濟條件下,確定政府職能的根據(jù)是政府對市場機制缺陷的彌補,也就是說,只有在單靠市場無法解決資源配置的問題上,才存在政府權(quán)力干預(yù)經(jīng)濟的必要性。
在西方政治學(xué)中,制度研究方法可以上溯到古希臘時期。19世紀(jì)末,制度研究方法成為政治學(xué)研究的主要方法。
西方政治研究的特點集中體現(xiàn)在其研究方法的改變和研究內(nèi)容的變遷等方面。
“程序性的”正義指的是真實的(或內(nèi)容的)正義,即它關(guān)注結(jié)果本身(要求結(jié)果相同或相等),通常在“定罪量刑”的思想中得到體現(xiàn)。
傳統(tǒng)的西方政治學(xué)研究方法有()
馬克思主義政治研究方法,是具有()的研究方法,我國政治學(xué)研究必須以馬克思主義政治研究方法為指導(dǎo),并在馬克思主義政治研究方法的指導(dǎo)下,借鑒和吸收政治學(xué)研究的其他方法,從而對社會政治現(xiàn)象展開多方面、多層次的研究和分析。
文明秩序是良善治理的結(jié)果,而良善治理首先依賴于科學(xué)化管理。
社會契約說實際上反映了資本主義的利益交換方式和交換關(guān)系。
正義、平等、自由、寬容、自治、民主、法制等是現(xiàn)代政治生活中最基本的價值追求,是構(gòu)成政治價值體系最基本的要素。
目前,得到普遍認(rèn)同的民主政治原則主要包括財產(chǎn)權(quán)不可侵犯原則、人民主權(quán)原則、公民自由權(quán)利不可侵犯原則、法制主義原則、分權(quán)制衡與有限政府原則等。