寬容是互相沖突的觀點和立場之間互相理解、彼此允許存在，并力求說服和影響對方的行為態(tài)度。它是個人之間、組織之間一種比較文明的行為方式。

目前，得到普遍認同的民主政治原則主要包括財產(chǎn)權不可侵犯原則、人民主權原則、公民自由權利不可侵犯原則、法制主義原則、分權制衡與有限政府原則等。

“程序性的”正義指的是真實的（或內(nèi)容的）正義，即它關注結果本身（要求結果相同或相等），通常在“定罪量刑”的思想中得到體現(xiàn)。

君合國和政合國都是比較特殊的復合制國家類型。

在西方，人們對政治問題的討論起源于公元前5世紀的古羅馬。

分合交替、王朝循環(huán)是傳統(tǒng)中國社會的發(fā)展邏輯，民主共和國的建立是中國走出這種傳統(tǒng)社會的發(fā)展邏輯的第一次嘗試。

“實質(zhì)性的”正義指的是產(chǎn)生結果的方式和支配人們行為及相互作用的規(guī)則的公正性。

一般認為，政治學的發(fā)展經(jīng)歷了兩個時期：傳統(tǒng)的政治科學時期和現(xiàn)代的政治哲學時期。

20世紀50—60年代，系統(tǒng)分析和功能主義成為政治研究的主要方法，宏觀的系統(tǒng)分析模式成為解釋政治的時尚理論。

在西方政治學中，制度研究方法可以上溯到古希臘時期。19世紀末，制度研究方法成為政治學研究的主要方法。