西方政治研究的特點(diǎn)集中體現(xiàn)在其研究方法的改變和研究內(nèi)容的變遷等方面。

20世紀(jì)50—60年代，系統(tǒng)分析和功能主義成為政治研究的主要方法，宏觀的系統(tǒng)分析模式成為解釋政治的時(shí)尚理論。

寬容是互相沖突的觀點(diǎn)和立場之間互相理解、彼此允許存在，并力求說服和影響對(duì)方的行為態(tài)度。它是個(gè)人之間、組織之間一種比較文明的行為方式。

文明秩序是良善治理的結(jié)果，而良善治理首先依賴于科學(xué)化管理。

歷史上的復(fù)合制國家有君合國和政合國。

社會(huì)的正義指的是社會(huì)價(jià)值如財(cái)富、收入等的公平分配。

消極自由，就是不受干預(yù)，即個(gè)人不受外部因素的限制，可以按其意志行動(dòng)。選擇自由、公民自由和個(gè)人隱私等，皆屬于消極自由的范疇。

西方人對(duì)政治的討論最早從神話故事開始。

政治科學(xué)研究主要運(yùn)用（）的方法，對(duì)政治生活進(jìn)行量化分析。

君合國和政合國都是比較特殊的復(fù)合制國家類型。