“實(shí)質(zhì)性的”正義指的是產(chǎn)生結(jié)果的方式和支配人們行為及相互作用的規(guī)則的公正性。

社會(huì)的正義指的是社會(huì)價(jià)值如財(cái)富、收入等的公平分配。

在西方，人們對(duì)政治問(wèn)題的討論起源于公元前5世紀(jì)的古羅馬。

“政治”概念的提出，始于（）社會(huì)。

政治科學(xué)研究主要運(yùn)用（）的方法，對(duì)政治生活進(jìn)行量化分析。

在西方政治學(xué)中，制度研究方法可以上溯到古希臘時(shí)期。19世紀(jì)末，制度研究方法成為政治學(xué)研究的主要方法。

具有代表性的國(guó)家的定義主要有（）

在19世紀(jì)實(shí)證科學(xué)興起以前，西方的政治學(xué)一直以制度研究、法律研究、歷史研究、哲學(xué)倫理研究、比較研究等為主。

“程序性的”正義指的是真實(shí)的（或內(nèi)容的）正義，即它關(guān)注結(jié)果本身（要求結(jié)果相同或相等），通常在“定罪量刑”的思想中得到體現(xiàn)。

關(guān)于國(guó)家的社會(huì)契約說(shuō)，發(fā)源于古希臘思想家蘇格拉底。