“政治”概念的提出，始于（）社會(huì)。

在19世紀(jì)實(shí)證科學(xué)興起以前，西方的政治學(xué)一直以制度研究、法律研究、歷史研究、哲學(xué)倫理研究、比較研究等為主。

從理論的角度分析，在市場經(jīng)濟(jì)條件下，確定政府職能的根據(jù)是政府對市場機(jī)制缺陷的彌補(bǔ)，也就是說，只有在單靠市場無法解決資源配置的問題上，才存在政府權(quán)力干預(yù)經(jīng)濟(jì)的必要性。

西方政治研究的特點(diǎn)集中體現(xiàn)在其研究方法的改變和研究內(nèi)容的變遷等方面。

馬克思主義政治研究方法，是具有（）的研究方法，我國政治學(xué)研究必須以馬克思主義政治研究方法為指導(dǎo)，并在馬克思主義政治研究方法的指導(dǎo)下，借鑒和吸收政治學(xué)研究的其他方法，從而對社會(huì)政治現(xiàn)象展開多方面、多層次的研究和分析。

在西方，人們對政治問題的討論起源于公元前5世紀(jì)的古羅馬。

西方人對政治的討論最早從神話故事開始。

關(guān)于國家的社會(huì)契約說，發(fā)源于古希臘思想家蘇格拉底。

“程序性的”正義指的是真實(shí)的（或內(nèi)容的）正義，即它關(guān)注結(jié)果本身（要求結(jié)果相同或相等），通常在“定罪量刑”的思想中得到體現(xiàn)。

寬容是互相沖突的觀點(diǎn)和立場之間互相理解、彼此允許存在，并力求說服和影響對方的行為態(tài)度。它是個(gè)人之間、組織之間一種比較文明的行為方式。