A.科學(xué)主義
B.經(jīng)驗主義
C.現(xiàn)實主義
D.理想主義
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A.布坎南
B.哈耶克
C.羅爾斯
D.諾齊克
A.君主專制政體
B.君主立憲政體
C.民主憲政政體
D.共和政體
A.布坎南
B.哈耶克
C.羅爾斯
D.亨廷頓
A.墨家
B.儒家
C.兵家
D.道家
A.柏拉圖
B.亞里士多德
C.西塞羅
D.蘇格拉底
最新試題
由于個人意志經(jīng)常會改變,因此,“人治”狀態(tài)經(jīng)常因為其()而受到批評。
一般認為,政治學(xué)的發(fā)展經(jīng)歷了兩個時期:傳統(tǒng)的政治科學(xué)時期和現(xiàn)代的政治哲學(xué)時期。
馬克思主義政治研究方法,是具有()的研究方法,我國政治學(xué)研究必須以馬克思主義政治研究方法為指導(dǎo),并在馬克思主義政治研究方法的指導(dǎo)下,借鑒和吸收政治學(xué)研究的其他方法,從而對社會政治現(xiàn)象展開多方面、多層次的研究和分析。
西方政治研究的特點集中體現(xiàn)在其研究方法的改變和研究內(nèi)容的變遷等方面。
社會的正義指的是社會價值如財富、收入等的公平分配。
現(xiàn)代自由主義將自由延伸到廣義的概念,在如何確保個人自由問題上,除強調(diào)消極自由外,更強調(diào)積極自由的重要性。
政治科學(xué)研究主要運用()的方法,對政治生活進行量化分析。
自由主義和保守主義寵愛自由,認為人的理性能夠保證人們做出聰明的選擇;而社會主義強調(diào)秩序至上,認為人是軟弱的、有限的甚至腐敗的動物,需要有權(quán)威的存在。
歷史上的復(fù)合制國家有君合國和政合國。
寬容是互相沖突的觀點和立場之間互相理解、彼此允許存在,并力求說服和影響對方的行為態(tài)度。它是個人之間、組織之間一種比較文明的行為方式。