自由主義和保守主義寵愛自由，認(rèn)為人的理性能夠保證人們做出聰明的選擇；而社會(huì)主義強(qiáng)調(diào)秩序至上，認(rèn)為人是軟弱的、有限的甚至腐敗的動(dòng)物，需要有權(quán)威的存在。

在西方政治學(xué)中，制度研究方法可以上溯到古希臘時(shí)期。19世紀(jì)末，制度研究方法成為政治學(xué)研究的主要方法。

君合國(guó)和政合國(guó)都是比較特殊的復(fù)合制國(guó)家類型。

政治學(xué)是關(guān)于集體生活如何安排、如何組織的學(xué)問。集體生活安排實(shí)則是公共性和私人性關(guān)系的處理，二者的關(guān)系也可以理解為國(guó)家與社會(huì)的關(guān)系。

具有代表性的國(guó)家的定義主要有（）

關(guān)于國(guó)家的社會(huì)契約說，發(fā)源于古希臘思想家蘇格拉底。

社會(huì)的正義指的是社會(huì)價(jià)值如財(cái)富、收入等的公平分配。

在19世紀(jì)實(shí)證科學(xué)興起以前，西方的政治學(xué)一直以制度研究、法律研究、歷史研究、哲學(xué)倫理研究、比較研究等為主。

傳統(tǒng)的西方政治學(xué)研究方法有（）

政治科學(xué)研究主要運(yùn)用（）的方法，對(duì)政治生活進(jìn)行量化分析。