單項(xiàng)選擇題孫中山先生是（）政治觀的代表人物。
A.管理
B.神權(quán)
C.道德
D.權(quán)力
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1.單項(xiàng)選擇題（）是一國國民長期形成的相對穩(wěn)定的對于生活其中的政治體系和所承擔(dān)政治角色的認(rèn)知、情感和態(tài)度，它與政府、政治組織等制度性結(jié)構(gòu)相對應(yīng)，成為政治體系的主觀要素。
A.民意
B.政治思想
C.公眾輿論
D.政治文化
2.單項(xiàng)選擇題共產(chǎn)黨組織被認(rèn)為是（）政黨的典型。
A.核心會(huì)議型
B.支部型
C.單位化
D.代表性
3.多項(xiàng)選擇題政治權(quán)力具有（）的特性。
A.權(quán)威性
B.擴(kuò)張性
C.排他性
D.強(qiáng)制性
E.支配性
4.多項(xiàng)選擇題善治模式的特征是（）。
A.強(qiáng)調(diào)國家與社會(huì)的合作
B.強(qiáng)調(diào)管理對象的參與
C.管理方式和管理手段的多元化
D.主體未必是政府
5.單項(xiàng)選擇題理想主義途徑認(rèn)為民主的首要價(jià)值在于（）。
A.權(quán)威
B.平等
C.自由
D.自治
最新試題
自由主義和保守主義寵愛自由，認(rèn)為人的理性能夠保證人們做出聰明的選擇；而社會(huì)主義強(qiáng)調(diào)秩序至上，認(rèn)為人是軟弱的、有限的甚至腐敗的動(dòng)物，需要有權(quán)威的存在。
題型：判斷題
社會(huì)契約說實(shí)際上反映了資本主義的利益交換方式和交換關(guān)系。
題型：判斷題
傳統(tǒng)的西方政治學(xué)研究方法有（）
題型：多項(xiàng)選擇題
文明秩序是良善治理的結(jié)果，而良善治理首先依賴于科學(xué)化管理。
題型：判斷題
具有代表性的國家的定義主要有（）
題型：多項(xiàng)選擇題
（）被認(rèn)為是西方社會(huì)最高的政治價(jià)值，也被認(rèn)為是人類幸福安康的基礎(chǔ)。
題型：單項(xiàng)選擇題
在西方，人們對政治問題的討論起源于公元前5世紀(jì)的古羅馬。
題型：判斷題
“程序性的”正義指的是真實(shí)的（或內(nèi)容的）正義，即它關(guān)注結(jié)果本身（要求結(jié)果相同或相等），通常在“定罪量刑”的思想中得到體現(xiàn)。
題型：判斷題
使神學(xué)政治理論逐漸衰落的重大歷史事件是（）
題型：多項(xiàng)選擇題
歷史上的復(fù)合制國家有君合國和政合國。
題型：判斷題