人民主權(quán)理論將國家權(quán)力置于人民主權(quán)即立法權(quán)之下，找到了人民對國家權(quán)力監(jiān)督的必然性與合理性。（）

法治主義監(jiān)督思想認為，法律至上，任何組織和個人都不能凌駕于法律之上。（）

分權(quán)制衡理論認為，一切握有權(quán)力的人都容易濫用權(quán)力，所以立法、行政、司法等三種權(quán)力必須分別交由不同的人和不同的機構(gòu)來行使。（）

以下屬于社團監(jiān)督的有（）

社會監(jiān)督的方式主要有（）

中國古代對執(zhí)政者的監(jiān)督主要有兩大內(nèi)容：一是君主對臣下的監(jiān)督，一般稱為“諫”；二是臣民對君主的監(jiān)督，通常稱為“監(jiān)察”。（）

輿論監(jiān)督的方式有（）

中國古代雖然對行政權(quán)和監(jiān)察權(quán)已經(jīng)有所區(qū)分，但仍常出現(xiàn)行政權(quán)和監(jiān)察權(quán)混淆的現(xiàn)象，造成監(jiān)察職能的弱化甚至喪失。（）

自由主義監(jiān)督思想從限制公共權(quán)力行使范圍的角度，探討對公共權(quán)力的約束機制，強調(diào)公共權(quán)力的行使界限。（）

各級人大常委會可以有選擇、有計劃地安排聽取和審議本級監(jiān)察委員會的專項工作報告；監(jiān)察委員會也可以向本級人大常委會主動報告專項工作。（）