寬容是互相沖突的觀點(diǎn)和立場(chǎng)之間互相理解、彼此允許存在，并力求說服和影響對(duì)方的行為態(tài)度。它是個(gè)人之間、組織之間一種比較文明的行為方式。

傳統(tǒng)的西方政治學(xué)研究方法有（）

按照柏拉圖的觀點(diǎn)集體生活遵循的根本原則就是“正義”。

“實(shí)質(zhì)性的”正義指的是產(chǎn)生結(jié)果的方式和支配人們行為及相互作用的規(guī)則的公正性。

自由主義和保守主義寵愛自由，認(rèn)為人的理性能夠保證人們做出聰明的選擇；而社會(huì)主義強(qiáng)調(diào)秩序至上，認(rèn)為人是軟弱的、有限的甚至腐敗的動(dòng)物，需要有權(quán)威的存在。

分合交替、王朝循環(huán)是傳統(tǒng)中國社會(huì)的發(fā)展邏輯，民主共和國的建立是中國走出這種傳統(tǒng)社會(huì)的發(fā)展邏輯的第一次嘗試。

社會(huì)的正義指的是社會(huì)價(jià)值如財(cái)富、收入等的公平分配。

（）被認(rèn)為是西方社會(huì)最高的政治價(jià)值，也被認(rèn)為是人類幸福安康的基礎(chǔ)。

“政治”概念的提出，始于（）社會(huì)。

政治學(xué)是關(guān)于集體生活如何安排、如何組織的學(xué)問。集體生活安排實(shí)則是公共性和私人性關(guān)系的處理，二者的關(guān)系也可以理解為國家與社會(huì)的關(guān)系。