古代六藝“禮、樂(lè)、射、御、書(shū)、數(shù)”的教學(xué)內(nèi)容屬于（）。

記筆記時(shí)，章與章，節(jié)與節(jié)之間，重要的標(biāo)題與其他詞句之間都留出一定的空行，以便日后查閱時(shí)一目了然，這體現(xiàn)了知覺(jué)選擇性中的（）。

母乳喂養(yǎng)嬰兒，同時(shí)要給予奶瓶喂養(yǎng)?？梢园l(fā)現(xiàn)嬰兒吸吮橡皮奶頭時(shí)的口腔運(yùn)動(dòng)截然不同吮吸母乳的口腔運(yùn)動(dòng)。由于吮吸橡皮奶頭較省力，因而會(huì)出現(xiàn)拒絕母乳喂養(yǎng)的現(xiàn)象，根據(jù)皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展階段理論，該嬰兒所表現(xiàn)出來(lái)的心理特征，表明其處在（）。

動(dòng)物學(xué)家將黑猩猩置于放有箱子的籠內(nèi)，籠頂懸掛香蕉。放幾只箱子，動(dòng)物必須將箱子疊起后爬上箱子才能吃到水果。實(shí)驗(yàn)對(duì)象黑猩猩基加剛開(kāi)始奮力跳躍也無(wú)法取得水果，因?yàn)槠鸪趸硬⒉欢美孟渥樱钡娇吹搅硗庖恢缓谛尚商厝x開(kāi)之前躺著的箱子，基加好像忽然得到靈感，他站在特塞拉躺過(guò)的箱子上嘗試取水果，但依然無(wú)法獲取。后來(lái)基加忽然想到將箱子疊起，爬到箱子頂端吃的水果，該實(shí)驗(yàn)中可以得到的學(xué)習(xí)方面的啟示是（）。

小智認(rèn)為，在生活中我們要尊重法律，不能去做違法亂紀(jì)的事情，否則整個(gè)社會(huì)都變得非?；靵y，根據(jù)科爾伯格道德認(rèn)知發(fā)展階段理論，小智處于（）階段。

現(xiàn)代教育評(píng)價(jià)倡導(dǎo)（）。

在我國(guó)全面發(fā)展教育的基本構(gòu)成中，使學(xué)生掌握衛(wèi)生保健知識(shí)，養(yǎng)成良好的衛(wèi)生保健習(xí)慣以及發(fā)展學(xué)生良好的品德，養(yǎng)成文明的習(xí)慣屬于（）的內(nèi)容。

“優(yōu)生學(xué)”體現(xiàn)了（）的觀點(diǎn)。

小光小的時(shí)候長(zhǎng)過(guò)蛀牙，雖然過(guò)了很多年，他還是對(duì)去醫(yī)院補(bǔ)牙的情景記憶猶新，以致于他后來(lái)非常厭惡牙科診所。所以，他在路上只要看到牙科診所，就快步走開(kāi)。這屬于（）。

任務(wù)型教學(xué)是指教師通過(guò)引導(dǎo)語(yǔ)言學(xué)習(xí)者在課堂上完成任務(wù)來(lái)進(jìn)行教學(xué)。下列（）不屬于任務(wù)型教學(xué)的特點(diǎn)。