自由主義和保守主義寵愛自由，認(rèn)為人的理性能夠保證人們做出聰明的選擇；而社會(huì)主義強(qiáng)調(diào)秩序至上，認(rèn)為人是軟弱的、有限的甚至腐敗的動(dòng)物，需要有權(quán)威的存在。

（）是人類社會(huì)進(jìn)入現(xiàn)代文明的重要標(biāo)志，是人類政治文明的重要成果，是治國理政的基本方式。

文明秩序是良善治理的結(jié)果，而良善治理首先依賴于科學(xué)化管理。

君合國和政合國都是比較特殊的復(fù)合制國家類型。

“政治”概念的提出，始于（）社會(huì)。

關(guān)于國家的社會(huì)契約說，發(fā)源于古希臘思想家蘇格拉底。

西方人對(duì)政治的討論最早從神話故事開始。

使神學(xué)政治理論逐漸衰落的重大歷史事件是（）

在西方政治學(xué)中，制度研究方法可以上溯到古希臘時(shí)期。19世紀(jì)末，制度研究方法成為政治學(xué)研究的主要方法。

從理論的角度分析，在市場經(jīng)濟(jì)條件下，確定政府職能的根據(jù)是政府對(duì)市場機(jī)制缺陷的彌補(bǔ)，也就是說，只有在單靠市場無法解決資源配置的問題上，才存在政府權(quán)力干預(yù)經(jīng)濟(jì)的必要性。