20世紀50—60年代，系統(tǒng)分析和功能主義成為政治研究的主要方法，宏觀的系統(tǒng)分析模式成為解釋政治的時尚理論。

“政治”概念的提出，始于（）社會。

（）被認為是西方社會最高的政治價值，也被認為是人類幸福安康的基礎。

現(xiàn)代自由主義將自由延伸到廣義的概念，在如何確保個人自由問題上，除強調(diào)消極自由外，更強調(diào)積極自由的重要性。

西方政治研究的特點集中體現(xiàn)在其研究方法的改變和研究內(nèi)容的變遷等方面。

文明秩序是良善治理的結(jié)果，而良善治理首先依賴于科學化管理。

社會契約說實際上反映了資本主義的利益交換方式和交換關系。

“程序性的”正義指的是真實的（或內(nèi)容的）正義，即它關注結(jié)果本身（要求結(jié)果相同或相等），通常在“定罪量刑”的思想中得到體現(xiàn)。

馬克思主義政治研究方法，是具有（）的研究方法，我國政治學研究必須以馬克思主義政治研究方法為指導，并在馬克思主義政治研究方法的指導下，借鑒和吸收政治學研究的其他方法，從而對社會政治現(xiàn)象展開多方面、多層次的研究和分析。

使神學政治理論逐漸衰落的重大歷史事件是（）