A.維護(hù)王權(quán)
B.維護(hù)族權(quán)
C.倡導(dǎo)禮治
D.維護(hù)親族倫理
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A.針對(duì)不同的罪犯區(qū)別對(duì)待
B.反對(duì)株連,主張罪止一身
C.反對(duì)亂罰無(wú)罪,殺無(wú)辜
D.刑罰適中
A.親親
B.仁
C.尊尊
D.愛
A.不遵守
B.有條件的遵守
C.無(wú)條件的遵守
D.根據(jù)事件的不同而視情況而定
A.幾乎一個(gè)階層
B.完全一個(gè)人群
C.根據(jù)階級(jí)有各自不同的適用對(duì)象
D.有交集,根據(jù)具體事例而定的適于不同人群用
A.儀禮制度
B.宗教典禮上的儀式
C.禮貌
D.禮尚往來(lái)的人情規(guī)則
最新試題
采用“秘而不宣”的刑法原則,主要目的是()。
秦朝統(tǒng)治者治國(guó)的指導(dǎo)思想是()。
在墨家的法律觀中,他們特別強(qiáng)調(diào)的是()。
法家形成于戰(zhàn)國(guó)中期,是先秦諸子百家中哪個(gè)階級(jí)利益的代表,主張“以法治國(guó)”的一個(gè)學(xué)派()。
晚清法律改革時(shí)期,法理派又被人稱為()。
簡(jiǎn)述《唐律疏議》“禮刑合一”的立法指導(dǎo)思想。
簡(jiǎn)述梁?jiǎn)⒊凇扼鹆⒎摇芬晃闹袑?duì)立法家提出的希望。
韓非子講“釋法術(shù)而任心治,則堯不能正一國(guó)”,是為了強(qiáng)調(diào)法家的()。
漢代的法律思想是為了解決()這一問題而發(fā)展的。
標(biāo)志著禮治的法律化已告成功的是()。