古代中國從整體上否定“七出”“三不去”的很多。

“理學”的產生和發(fā)展，標志著儒家思想體系的進一步完善。

王守仁提倡以自心良知為是非標準，敢于懷疑，敢于思考的精神，對于明初解放思想起過重要作用。

（）在考證刑法典的形成時，清楚勾勒出了中國古代法律起源的線索和規(guī)律：習慣、習慣法、成文法。

朱熹還將“德”、“禮”、“政”、“刑”四種統(tǒng)治方法與其（）聯(lián)系了起來。

在“德禮”與“政刑”的關系上朱熹認為兩者并非都是“天理”的產物。

簡述王夫之法律思想“趨時更新”的具體表現(xiàn)。

同姓不婚是中國古代法律中規(guī)定的禁止結婚的條件。

北宋王安石明確反對復仇。

宋太宗趙光義、金世宗等對刑訊進行了批判。