柳宗元專門撰寫《駁復(fù)仇議》，主張有限制的復(fù)仇。

王守仁并不主張利用我國古代已存在的保甲制度來貫徹封建禮法。

韓愈認(rèn)為“號令既明，刑罰亦不可馳。茍不用刑罰，則號令徒掛墻壁爾”。

王守仁提倡以自心良知為是非標(biāo)準(zhǔn)，敢于懷疑，敢于思考的精神，對于明初解放思想起過重要作用。

學(xué)的創(chuàng)始人是南宋的（）。

朱熹的法律思想是是中國封建社會前期正統(tǒng)法律思想。

朱熹還將“德”、“禮”、“政”、“刑”四種統(tǒng)治方法與其（）聯(lián)系了起來。

（）在考證刑法典的形成時，清楚勾勒出了中國古代法律起源的線索和規(guī)律：習(xí)慣、習(xí)慣法、成文法。

“司法時令說”，即“賞以春秋。刑以秋冬”，以此來順應(yīng)（）。

宋明理學(xué)家們把“理”解釋成是世界萬物的本原，認(rèn)為忠孝仁義、三綱五常等（）是永恒不變的。