王充等從反面論證了同罪同罰的道理。

宋太宗趙光義、金世宗等對刑訊進行了批判。

學(xué)的創(chuàng)始人是南宋的（）。

古代中國從整體上否定“七出”“三不去”的很多。

朱熹認為“德”是（）上的道德品質(zhì)或善心。

朱熹還將“德”、“禮”、“政”、“刑”四種統(tǒng)治方法與其（）聯(lián)系了起來。

在“德禮”與“政刑”的關(guān)系上朱熹認為兩者并非都是“天理”的產(chǎn)物。

明初統(tǒng)治者法律思想的特點是寬刑。

丘濬反對君主與圣人立法設(shè)刑全是“承天意”。

儒家重血緣、講親情，維護大家庭和孝道，因而主張別籍異財。